ёлка пишет:

я не про религиозность. я про отношение к смирению плоти

Ну какое у 1Ф может быть отношение к смирению плоти?
Уйду млин в монастырь... В мужской

вот я и интересуюсь: вдруг есть смиряющие первофизики, а это наши личные глюки?

я не про религиозность. я про отношение к смирению плоти

Ну какое у 1Ф может быть отношение к смирению плоти?
Уйду млин в монастырь... В мужской

религиозность, а тем более, христианская вера - врядли это физика.

Воля?

Взаимное расположение Ф, В и Л?
Более высокое положение Физики по сравнению с Логикой и Волей?

я не про религиозность. я про отношение к смирению плоти

Helga пишет:

А у первой Ф. с любой религией могут возникнуть проблемы, поскольку материальной составляющей мира она придает самое большое значение. А при второй Воле и третьей Логике искренне "поверить" во что-то вообще не представляется возможным.

Подтверждаю.
А у тебя тоже этот диагноз?

ага.

А у первой Ф. с любой религией могут возникнуть проблемы, поскольку материальной составляющей мира она придает самое большое значение. А при второй Воле и третьей Логике искренне "поверить" во что-то вообще не представляется возможным.

Подтверждаю.
А у тебя тоже этот диагноз?

Пересказывая Гоббс не станем заблуждаться, будто в его учении содержится нечто оригинальное, сугубо индивидуальное. Таково - в оформленном или неоформленном, стихийном виде мировоззрение любого "аристиппа", потому что прямо проистекает из его порядка функций. Избыточная 1-ая Физика обуславливает последовательный материализм и эмпиризм философии "аристиппа"; она же легко обращает его в атеизм, так как 1-ой Физике претит аскетизм, в большей или меньшей степени присущий большинству религий. "Аристипп" не верит ни в Бога, ни в черта, еще и потому что его 1-ая Физика сопрягается со 2-ой Логикой. Известно, любая вера содержит слишком много противоречий, чтобы не раздражать сильную, здоровую Логику. А обычная для религии апелляция к чувствам бессильна перед хладнокровием "аристиппа", у которого Эмоция занимает последнюю,четвертую строку и стало быть является наименее достоверным инструментом. Та же 2-ая Логика обуславливает  в мировоззрении "аристиппа" и то, что вслед за плотскими утехами он более всего ценит ясность мышления и обширность знаний. Поэтому в соединении у Гоббса грубого материализма со столь же грубым рационализмом ничего индивидуального, выходящего за пределы его "аристиппова" психотипа, нет.

Редкий случай когда А. прогнал не ахинею в своих описаниях, знаю уже прилично аристиппов на всех легло. На меня легло настолько хорошо, что я в некотором шоке был. Я всегда поражался тем кто искренне веровал итп, да и до сих пор у меня это вызывает некое недоумение подсознательное.

Как видно, 1Ф тут одно из противопоказний к религиозности.

религиозность, а тем более, христианская вера - врядли это физика.

Воля?

Взаимное расположение Ф, В и Л?
Более высокое положение Физики по сравнению с Логикой и Волей?

У Афанасьева про это есть. Он утверждает, что квинтэссенция идей христианства - это превосходство Воли над Физикой. Соответственно, большинство убежденных христиан - люди с низкой Ф и высокой В.

религиозность, а тем более, христианская вера - врядли это физика.

Воля?

Взаимное расположение Ф, В и Л?
Более высокое положение Физики по сравнению с Логикой и Волей?

Вообще-т, по А. религиозность и прочая мистика - это Эмоция.

А у первой Ф. с любой религией могут возникнуть проблемы, поскольку материальной составляющей мира она придает самое большое значение. А при второй Воле и третьей Логике искренне "поверить" во что-то вообще не представляется возможным.

Воля?

Взаимное расположение Ф, В и Л?
Более высокое положение Физики по сравнению с Логикой и Волей?