Все  особенности системы верований и культов в древнем Китае сыграли огромную роль в становлении основ традиционной китайской цивилизации: не мистика и метафизические абстракции, но строгий рационализм и конкретная государственная польза; не эмоциональный накал страстей и личная связь индивида с божеством, но разум и умеренность, отказ от личностного в пользу общественного; не духовенство, направляющее эмоции верующих в русло, возвеличивающее бога и усиливающее значение религии, но жрецы-чиновники, исполняющие свои административные функции, частью которых были регулярные религиозные отправления. Все эти специфические особенности складывавшейся в шанско-чжоуском Китае системы ценностей за тысячелетие, предшествовавшее эпохе Конфуция, подготовили страну к восприятию тех принципов и норм жизни, которые навсегда вошли в историю под наименованием конфуцианства. Сущность их уже тогда, задолго до Конфуция, сводилась к возвеличению рационального начала этики, к подчинению религиозно-этических норм требованиям социальной политики и администрации.

дельта. конфуций.

Конфуций возможно был ЛСИ или СЛЭ.
Пример соображений о за ИТИМ ИЛИ. Китай не был экспансивен, хотя и мог - интроверсия. Китайцы не обязательны и не любят законы - иррациональность. Они умели считать деньги и старались подчинять жизнь спокойному разуму, а не эмоциям - логика. В Китае образованность давала власть, уважаема философия, мало заботятся о комфорте - интуиция.
В Китае грязно и хреновое жильё, даже новое - сохраняется несмотря на индустриализованность - нет ценности БС. Китайцы предпочитают копировать, а не сами изобретать - нет ценностной ЧИ. Культ предков - за сильную ценностную БИ.

Garik пишет:

ЛСЭ
это его страна и культура

Китай у меня ассоциируется с ИЛИ

дельта. конфуций.

ЛСЭ
это его страна и культура

Китай у меня ассоциируется с ИЛИ