<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[СОЦИОН. &mdash; Григорий Рейнин]]></title>
	<link rel="self" href="https://socionica.com/extern.php?action=feed&amp;tid=13031&amp;type=atom" />
	<updated>2017-12-10T11:51:50Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://socionica.com/viewtopic.php?id=13031</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Григорий Рейнин]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=1108236#p1108236" />
			<content type="html"><![CDATA[<p><div class="fancy_video_tag_player"><iframe class="youtube-player" type="text/html" width="640" height="385" src="https://www.youtube.com/embed/aWgUuRl-1K0" frameborder="0"></iframe></div></p><p>Сердце кровью обливается при мысли, что в это воскресенье вы останетесь без праздника, поэтому не дождётесь. Гвоздём программы будет перетипирование Григория Рейнина в габены. Тема эта близка сердцу каждого вменяемого соционика, который ловил разрыв шаблона каждый раз, когда Григорий называл себя тождиком Аушры.<br />Итак, перед нами пухлая папочка, на которой фиолетовой шерстью перуанской ламы вышита надпись &quot;Доктор Григ&quot;. Последним пунктом биографии Григория на Zanoze значится - Мастер Традиции. Есть ли основания для такого говорящего прозвища, спросите вы, и я отвечу - а как же. Наблюдение за нашим доктором началось задолго до моего знакомства с соционикой - с книжки Лебедько &quot;Хроники российской саньясы&quot;. Интервью с Рейниным запомнилось, как и все последующие видео и аудиоматериалы с ним, мягкостью - именно это качество в первую очередь бросается в глаза, если вообще можно говорить о мягкости в таких выражениях:</p><p>&quot;В: — Были ли в вашей жизни, в вашей практике какие-то рискованные ситуации?</p><p>Г.Р.: — Да нет, все хорошо как-то, спокойно.</p><p>В: — А были ли у вас какие-то конфликты с социумом, с государственными структурами в те годы?</p><p>Г.Р.: — У меня — нет.&quot;</p><p>Ну, нет так нет, для периферийных квадр это нормально, хотя и не совсем нормально для ролевого ЧС. С другой стороны - &quot;преподавал каратэ и многое другое&quot;. Кустарь-одиночка в открытом социуме, как он сам себя охарактеризовал, из всех своих тренингов на первое место ставит - внимание! - сенситивный. &quot;Я занимался лечением и диагностикой, и воздействия были в основном лечебного характера. Работа с сенсорными пространствами, получение информации на каналах ощущений.&quot; Технологии включения интуиции посредством телесных ощущений... хм, ума не приложу, как же это можно интерпретировать соционически.</p><p>Когда смотришь видео с Рейниным, первая мысль - это статик?! Алё, гараж, у вас с глазами всё нормально? Красная лампочка тревожно не мигает? Странно.</p><p>В книжке Семен Иваныча, конечно, тоже нельзя пропустить пассаж о том, что Рейнин &quot;на самом деле&quot; - бальзак. Но, позвольте, разве Рейнин критик? Мастер - да, критик - нет. Негативист? Да полноте. Суггестивный ЧС?! Пффф.</p><p>Почему у этого &quot;интуита&quot; широко расставленные глаза, почему его тело и динамика оного выглядят так как выглядят? Где инфантилизм или хоть какие-то признаки весёлой квадры? Позиция - не бывает правильных и неправильных моделей, бывают удобные и неудобные, и все модели работают - это про какие аспекты? Почему он так любит слово &quot;инструмент&quot;? И еще пару десятков почему вы можете задать себе сами.</p><p>Кароче, не бесите меня. Такая вот доказательная соционика.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Имя пользователя]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=10052</uri>
			</author>
			<updated>2017-12-10T11:51:50Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=1108236#p1108236</id>
		</entry>
</feed>
