и умолчание о фактах, которые есть, в ответ на прямой вопрос.

хм... умолчание тоже может быть ответом... и намного более красноречивым...

Все остальное - кто что чувствует, кто что думает, кто как к кому относится и какие планы на будущее  - лирика, настолько изменчивая, что не стоит принимать ее в расчет. В таких вещах ни правду сказать, ни соврать просто невозможно.

Просто о cабжу - ну я вру очень часто. какая в сущности разница, правду я говорю или вру? я говорю то, что в данный момент времени кажется мне наиболее уместным и интересным. я сама иногда не знаю, какова правда.

"я никогда не вру, торжественно соврал Пашка" (С)

а если человек говорит, что он никогда не врёт, значит он врёт в том числе и себе, а это ещё опаснее и вреднее

а кто-то так говорит?

... многим интересна этимология слова «правда». Предшественником этого древнерусского термина было философское понятие «Правь». Наши предки разделяли любые события, явления, да и все мироздание в целом на три основные составляющие: «Явь», «Правь» и «Навь».  Правь всегда оставалась золотой серединой, итогом вечного противоборства Яви с Навью (Белобога с Чернобогом). Олицетворял ее Перун, покровитель воинов. Опять таки, заметьте – «правые» непосредственно связаны с воинами, воинской культурой.

...

    ПРАВЬ — одно из основных понятий славянской философии. Всеобщий закон, установленный Родом. Согласно этому закону (совокупности законов) и существует Мир. Это понятие подобно "саттве" индийской философии (Гармония, абсолютная Реальность, справедливость Законов Вселенной).
    Правь - это "Музыка Вселенной", играемая Навью и Явью в своем извечном "противоборствующем единстве". Хаотическое, динамическое, условно  "злое", действующее, приоритетно  активное начало - Навь   & наличествующее (уже имеющееся, уже являющееся), условно  доброе, "добро-порядок(ч)-ное", приоритетно  статическое, пассивное начало - ЯВЬ смыкаются, образуя Правь. Также верным будет утвержадать, что Правь, бесконечно разделяясь фрактально, образует Явь и Навь. Данная триада представлена в классической философии схемой "Тезис+Антитезис=Синтез".

    ЯВЬ — "Светлая Сила", управляющая Миром, одновременно - сам этот светлый Мир, "белый свет", видимая реальность. Также - философское понятие, приоритетно  олицетворяющее Силы, Сохраняющие Мир в (таковой его "светлой") Неизменности. Иными словами, Явь - это ТО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ, то что ЯВно, то что ЯВляется (чем-либо).
    Также характерно, что слово "ЯВляется" - статичное, а уже в слове "проЯВляется", означающем динамический  процесс, присутствует приставка "про", за которой и скрываются Силы Изменения (Навь).
    Явь и Навь противодействуют и переплетаются, часто меняясь местами. В языческой философии (как и в природе) нет однозначной и четкой разбивки этих двух основных Сил по вышеописанным специализациям. Эти Силы не имеют однозначно четких граней - как одна, так и другая Сила, могут: 1) в определенной степени; 2) в том или ином месте; 3) в той или иной ситуации; 4) с той или иной точки зрения, точки отсчета - (по отдельности или совокупно) символизировать силы своей противоположности, лишь условно  и приоритетно  представляясь Неизменностью (Явь) и Изменением (Навь). Эти "противоборствующие в своем единстве" пары смыкаются в "музыке вселенной", которой является Правь.

    НАВЬ — "Темная Сила", управляющая Миром, одновременно - загробный мир, "тот свет". Так же - философское понятие, олицетворяющее приоритетно  Силы Изменения, совокупность сил, измененяющих мир. Противостоит понятию Явь, приоритетно  символизирующей Силы Неизменности (то что ЯВно, то что уже есть).
    Навь - не энтропия в чистом виде, не чистое разрушение, не "абсолютный хаос" и не некое "абсолютное зло".
    Так называемые "добро" и "зло" - категории ноогенные: т.е., пораждаемые разумом и вне разума не существующие. В природе нет "добра" и "зла". Природа имморальна (ВНЕморальна). Тем более, что приоритетно  связанное с понятием Навь т.н. "зло" как сила, изменяющая мир, только на short-е видится таковым. На long-е оно легко трансформируется в "добро". Чтобы оценить пользу каких-либо "злых" действий, должно пройти время (меняющее все и меняющееся само)...

Я - Дождь пишет:

а если ложь увязать с соционикой и всякими альтернывными психологиями..

Как?

собсно, мне тоже интересно)

Проводница пишет:

а что можно с уверенностью считать правдой?

По ощущениям. Если я даже говорю формальную правду, но с целью обмануть без лжи - есть ощущение, что вру.

а вот интересно... что это за такое ощущение... ощущение правды?

а если ложь увязать с соционикой и всякими альтернывными психологиями..

Как?

а если человек говорит, что он никогда не врёт, значит он врёт в том числе и себе, а это ещё опаснее и вреднее

вся жизнь-игра

а играть и врать-немного разные вещи

вотЪ

Правда это действитльность, которая порождает все, в том числе и неправду (искажение действитльности). Но по мне самое противное лукавство, то есть полу-правда

а играть и врать-немного разные вещи

вотЪ