Klava пишет:Да? А что еще можно сделать? НУ, можно еще попробовать телесный раппорт создать, конечно, подстроиться... Но это не у всех выходит и не всегда ведет к пониманию.
писала уже выше. И Механик писал. Ты как будто не следишь?
То, что описано, не есть способы понимания.
]]>Klava пишет:Ну и не надо про других придумывать.
Э-эх, если б Механик такое сам смог выдумать… К сожалению это выдумано задолго до него… И много раз.
Сильно сомневаюсь, что Сервантес ставил своей задачей детальное отображение процесса мышления несчастного Дон Кихота - скорее, он в символической форме указывал на существование принципа реальности..
Но в романе опЕсывается не одна реальность, а две. Одна из них иллюзорная и существовавшая в голове главного героя. А другая — в которой существовал сам главный герой. После удара по голове эти реальности вдруг совместились и герой внезапно понял что та реальность в которой ему было так психологически уютно на самом деле иллюзорна. Но он уж очень азартно бился за целостность своей реальности„ Пока не получил по голове…
Ты бы почитала еще раз роман-то… А если после каждой главы тебе будут полтора десятка раз по попке ремнем стегать — то эффект наверняка будет самый что ни есть положительный…
Механик, это супер! Иллюзорная реальность - придумать такое... Словосочетание... Даже не пытаюсь подражать
]]>А зачем?
для выдачи сертификатов
]]>а ты не пробовал с помощью порки отличать подлинных от поддельных?
А зачем? И так ведь видно…
]]>Проводница пишет:Жестокий. Дон Кихот один раз помирал.
Так то был взаправдашний Дон Кихот, а не соцьонический… А этим порка будет только во благо.
а ты не пробовал с помощью порки отличать подлинных от поддельных?
]]>Жестокий. Дон Кихот один раз помирал.
Так то был взаправдашний Дон Кихот, а не соцьонический… А этим порка будет только во благо.
]]>Сдается Механику что под телесным рапортом следует понимать усекновение филейных частей шомполами, розгами, ремнем и тому подобными средствами.
Таки успешность применения телесного рапорта зависит от того какой инструмент выбрать. И как сечь — можно с оттяжкой, а можно попендикулярно … Ну и, само собой регулярность экзекуций не последнее дело…
Жестокий. Дон Кихот один раз помирал.
]]>Klava пишет:Да? А что еще можно сделать? НУ, можно еще попробовать телесный раппорт создать, конечно, подстроиться... Но это не у всех выходит и не всегда ведет к пониманию.
писала уже выше. И Механик писал. Ты как будто не следишь?
Сдается Механику что под телесным рапортом следует понимать усекновение филейных частей шомполами, розгами, ремнем и тому подобными средствами.
Таки успешность применения телесного рапорта зависит от того какой инструмент выбрать. И как сечь — можно с оттяжкой, а можно попендикулярно … Ну и, само собой регулярность экзекуций не последнее дело…
Да? А что еще можно сделать? НУ, можно еще попробовать телесный раппорт создать, конечно, подстроиться... Но это не у всех выходит и не всегда ведет к пониманию.
писала уже выше. И Механик писал. Ты как будто не следишь?
]]>Ну и не надо про других придумывать.
Э-эх, если б Механик такое сам смог выдумать… К сожалению это выдумано задолго до него… И много раз.
Сильно сомневаюсь, что Сервантес ставил своей задачей детальное отображение процесса мышления несчастного Дон Кихота - скорее, он в символической форме указывал на существование принципа реальности..
Но в романе опЕсывается не одна реальность, а две. Одна из них иллюзорная и существовавшая в голове главного героя. А другая — в которой существовал сам главный герой. После удара по голове эти реальности вдруг совместились и герой внезапно понял что та реальность в которой ему было так психологически уютно на самом деле иллюзорна. Но он уж очень азартно бился за целостность своей реальности„ Пока не получил по голове…
Ты бы почитала еще раз роман-то… А если после каждой главы тебе будут полтора десятка раз по попке ремнем стегать — то эффект наверняка будет самый что ни есть положительный…
]]>Klava пишет:Да не надо передергивать-то... Что значит - в западной культуре?
А то и значит — в западной культуре.
И давно уже эта точка зрения не единственная, отстал ты от жизни...
Механик с удовольствием ознакомился бы с альтернативами, буде ты таких предоставишь.
Вот сам скажи о себе - ты всегда внутренний диалог ведешь, когда думаешь?
Нет. У Механика вообще в голове нету связного текста (ни монологов ни диалогов) если вокруг не слышно речи и перед глазами нет текста.
Ну и не надо про других придумывать. Сильно сомневаюсь, что Сервантес ставил своей задачей детальное отображение процесса мышления несчастного Дон Кихота - скорее, он в символической форме указывал на существование принципа реальности, отказ от которого, как известно, дело не ТИМное, а сугубо невротическое...
]]>Да не надо передергивать-то... Что значит - в западной культуре?
А то и значит — в западной культуре.
И давно уже эта точка зрения не единственная, отстал ты от жизни...
Механик с удовольствием ознакомился бы с альтернативами, буде ты таких предоставишь.
Вот сам скажи о себе - ты всегда внутренний диалог ведешь, когда думаешь?
Нет. У Механика вообще в голове нету связного текста (ни монологов ни диалогов) если вокруг не слышно речи и перед глазами нет текста.
]]>Klava пишет:Да мы несколько о другом говорили-то... При чем тут тексты?
При том что под мышлением в западной культуре понимается именно текстуализация сознания. А через это случаются попытки текстуализация бытия. То есть человек погружается в иллюзии бытия, сгенерированные текстом.
Да не надо передергивать-то... Что значит - в западной культуре? И давно уже эта точка зрения не единственная, отстал ты от жизни...
Вот сам скажи о себе - ты всегда внутренний диалог ведешь, когда думаешь?
Да мы несколько о другом говорили-то... При чем тут тексты?
При том что под мышлением в западной культуре понимается именно текстуализация сознания. А через это случаются попытки текстуализация бытия. То есть человек погружается в иллюзии бытия, сгенерированные текстом.
Читай "Дон Кихот" Сервантеса. И у тебя случится понимание. А лучше попроси чтобы тебя кто-нибудь хорошенько отстегал ремнем по попке — так оно надежней…