ХЗ… Но то что это скушно — факт…

А какие факты не являются скучными для тебя?

Механик пишет:

Klava пишет:

Да... А вот были ли вещи, связанные с соционикой?

И быть не могло…

Плохо...

ХЗ… Но то что это скушно — факт…

Klava пишет:

Да... А вот были ли вещи, связанные с соционикой?

И быть не могло…

Плохо...

Klava пишет:

Ну не совсем. Механизм другой немного. Я говорю о явлении приписывания своих эмоций другим. Именно эмоций. Видимо, не хватает в текстах эмоций, вот люди и восполняют их собственными силами.

Чем отличается от обычного переноса?

Дело в том, что личного общения нет, а перенос, так же, как и проекция - бессознательный процесс, большая часть которого приходится на невербалку всякую. То есть переноса как такового, классического, нет.

Чем отличается? Несоответствием. Я в первый раз по Бальсе заметила, когда он нашел много эмоций в теме, которую я от скуки открыла. А теперь снова - когда я уже устала тупо писать одно и то же, почему-то возникло замечание о том, что вот-вот будет драка. Хотя была скука только.

Поэтому и интересно бы исследовать, сравнительно новое явление.

а слабо найти в моих постах латентную некрофилию?
Я верю, ты можешь!

А почему именно ее нужно искать?

Ну не совсем. Механизм другой немного. Я говорю о явлении приписывания своих эмоций другим. Именно эмоций. Видимо, не хватает в текстах эмоций, вот люди и восполняют их собственными силами.

Чем отличается от обычного переноса?

Дело в том, что личного общения нет, а перенос, так же, как и проекция - бессознательный процесс, большая часть которого приходится на невербалку всякую. То есть переноса как такового, классического, нет.

Чем отличается? Несоответствием. Я в первый раз по Бальсе заметила, когда он нашел много эмоций в теме, которую я от скуки открыла. А теперь снова - когда я уже устала тупо писать одно и то же, почему-то возникло замечание о том, что вот-вот будет драка. Хотя была скука только.

Поэтому и интересно бы исследовать, сравнительно новое явление.

а слабо найти в моих постах латентную некрофилию?
Я верю, ты можешь!

Да... А вот были ли вещи, связанные с соционикой?

И быть не могло…

Klava пишет:

Ага. Я немного неправильно написала, как вижу,  - на самом деле, очень интересный вопрос, что именно первично, и даже с соционикой перекликается, так сказать...

А в соцьонике ими являются "имена собственные"…

Да... А вот были ли вещи, связанные с соционикой?

Klava пишет:

Вот интересная такая выявилась тенденция приписывать собственные эмоции читаемым авторам... Я еще по Бальсе заметила. Что-то бы поисследовать в этом поле, что ли?

А кому тебе хотелось в волосы вцепиться?

"говоришь на меня - переводишь на себя!"
Так, что ли?

Ну не совсем. Механизм другой немного. Я говорю о явлении приписывания своих эмоций другим. Именно эмоций. Видимо, не хватает в текстах эмоций, вот люди и восполняют их собственными силами.

Чем отличается от обычного переноса?

Дело в том, что личного общения нет, а перенос, так же, как и проекция - бессознательный процесс, большая часть которого приходится на невербалку всякую. То есть переноса как такового, классического, нет.

Чем отличается? Несоответствием. Я в первый раз по Бальсе заметила, когда он нашел много эмоций в теме, которую я от скуки открыла. А теперь снова - когда я уже устала тупо писать одно и то же, почему-то возникло замечание о том, что вот-вот будет драка. Хотя была скука только.

Поэтому и интересно бы исследовать, сравнительно новое явление.

Ага. Я немного неправильно написала, как вижу,  - на самом деле, очень интересный вопрос, что именно первично, и даже с соционикой перекликается, так сказать...

А в соцьонике ими являются "имена собственные"…

Вот интересная такая выявилась тенденция приписывать собственные эмоции читаемым авторам... Я еще по Бальсе заметила. Что-то бы поисследовать в этом поле, что ли?

А кому тебе хотелось в волосы вцепиться?

"говоришь на меня - переводишь на себя!"
Так, что ли?

Механик пишет:

Витача пишет:

я к тому, что это скорее восприниматеся как проявитель веры, нежели сеятель.

Витач, сие утверждение есть всходы семян субъективной ненависти к попам посеянные еще большевиками…

Ритуалы есть внепонятийное средство фиксации опыта…
Джаст ду ит, Витач…

не так-то это изи - джаст и ду ит.
в церквях меня одолевает куриная слепота и неодолимое помутнение сознания. я восприимчива. ко всему этому.

А у меня утром сегодня было помутнение сознания, так я как сопротивление восприняла...

Klava пишет:

Ну, как сказать. Это сейчас принято считать вторичным.

Не, Клав… Как раз сейчас, в эпоху торжества постможернизьма все эти фишки первичны… Все эти граали, плащаницы и проч. и стали признанными источниками эгрегоров христианства…
Вернее было бы сказать что они и есть эгрегоры, ибо наличие эгрегора и делает эти матерьяльные артефакты аутентичными…

Ага. Я немного неправильно написала, как вижу,  - на самом деле, очень интересный вопрос, что именно первично, и даже с соционикой перекликается, так сказать...

Klava пишет:

Я не считаю. У меня нет мнения на этот счет. Я спрашиваю

Да, мне не хочется казаться еще глупее, чем я есть, из-за того, что некто не просто неправильно меня понял, но еще и озвучил свое непонимание неоднократно.

А чего, все Штирлицы такие упорные? Мне в жизни только мужские экземпляры попадались, и отношения далшье флирта не заходили

Витача пишет:

manager пишет:

тетки жгут.

отойди, запинаем В0))))))

я все жду и думаю: кто кому первый в волосы вцепится? ))

Вот интересная такая выявилась тенденция приписывать собственные эмоции читаемым авторам... Я еще по Бальсе заметила. Что-то бы поисследовать в этом поле, что ли?

А кому тебе хотелось в волосы вцепиться?