А некоторые - пять.

Истшшо бы!

йэ-шч-йо...
ещё
Правда, с глухими шипящими так поступать не принято... ц - сз... щ - шч (сч), ф - хв

Фонологически правильное оказывается орфографически неправильным, содержащим 5 ошибок...
Письменная и устная речь - две большие разницы

А некоторые - пять.

Истшшо бы!

VitaliD пишет:

Marsianka пишет:

Грустно... От растущего количества эллочек-людоедок.

Цытата из креатифа сверху:

"кстате штобы песать ниграматна, нада ахуенна граматным быть"

ППКС.

/* Вообще-то, в слове "ещё" некоторые школьники и в доинтернетовские времена умудрялись сделать 4 ошибки */

Дело вовсе не в грамотности, а в издевательстве над языком (так я это ощущаю) и в обезличивании.

А некоторые - пять.

chatenoir пишет:

...Ну это значит что количество "людоедок" растет в Интернете и русскоязычный Интернет больше не является (причем уже давным-давно) местом сбора довольно образованных людей, этаким естественным фильтром. Понимаешь о чем я? То есть, их количество в % отношении к количеству населения не растет на самом деле, растет их количество в Интернете и это связано с тем, что Интернет становится все доступнее, ПО все проще и тд.

нет, кабы "юдафом" баловались толко "новенькие", так ведь и "старички" _переходят_ на "албанский". Причём (по субъективным впечатлениям) это связано именно с ростом ЖыЖышников - в их среде это сущ. в большей мере распространено, оттуда они эту заразу и тянут по всему рунету.

Заметь, я говорю об том, что в "юдаф" вовлекаются даже те персонажи, которые до того не страдали этим "сленгом"... Другое дело, что у этого безобразия просматриваются социальные корни. Но это уже совсем другая история.

Ну я балуюсь сленгом. Меня это забавляет.

chatenoir пишет:

Мне кажется ты не в корень зришь :-)

Тут речь шла исключительно о языке, а не об идейной подоплёке. Я и пишу про язык.

А что ты знаешь про [этот] язык ?
Что ты вообще знаешь об связи языка со стилем (и _предметом_) мышления ?

Marsianka пишет:

/* Вообще-то, в слове "ещё" некоторые школьники и в доинтернетовские времена умудрялись сделать 4 ошибки */

И кстати. Просто неграмотное писание не делает язык гоблинским. Марси, ты не улавливаешь прикола просто. Надо делать ПРАВИЛЬНЫЕ ошибки, а чтобы это делать, надо как раз быть достаточно грамотным. Опять-таки цитата из первоисточника:

"закалибали с ашыпками писать! ни "афтор", а "афтар". Видити сибя харашо, пешыти биз ашыбак!"

Ты говоришь о т.н. "нарочитой орфографии"...
Настоящая нарочитая орфография началсь пораньше удафкомов и падонкаф...
И основывается она не на падонкафско-удафском лингвистическом нигилизме, а на происходивших с языком за последние два столетия закономерных фонетических и грамматических трансформациях.
Автор приведенной статьи, наверное, ищет ответ почему эти трансформационные процессы были доведены до абсурда...

...А мне нравится, я иногда с удовольствием на гоблинском пишу...

А ты и есть гоблин. Просто "образованный" гоблин... советской закалки ,-)

...Ну это значит что количество "людоедок" растет в Интернете и русскоязычный Интернет больше не является (причем уже давным-давно) местом сбора довольно образованных людей, этаким естественным фильтром. Понимаешь о чем я? То есть, их количество в % отношении к количеству населения не растет на самом деле, растет их количество в Интернете и это связано с тем, что Интернет становится все доступнее, ПО все проще и тд.

нет, кабы "юдафом" баловались толко "новенькие", так ведь и "старички" _переходят_ на "албанский". Причём (по субъективным впечатлениям) это связано именно с ростом ЖыЖышников - в их среде это сущ. в большей мере распространено, оттуда они эту заразу и тянут по всему рунету.

Заметь, я говорю об том, что в "юдаф" вовлекаются даже те персонажи, которые до того не страдали этим "сленгом"... Другое дело, что у этого безобразия просматриваются социальные корни. Но это уже совсем другая история.

chatenoir пишет:

Мне кажется ты не в корень зришь :-)

Тут речь шла исключительно о языке, а не об идейной подоплёке. Я и пишу про язык.

Автор статьи говорит об исследованиях, проводимых среди тех групп интернет-сообщества, "... кто считает весь "Живой Журнал" единым коммуникативным полем и проводят опросы по особенностям речевого поведения на платформах этого типа..."
То есть за основу взяты особенности речевого поведения... Да, поведения...