<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[СОЦИОН. &mdash; О! самое время типнуццо.]]></title>
	<link rel="self" href="https://socionica.com/extern.php?action=feed&amp;tid=419&amp;type=atom" />
	<updated>2005-08-29T11:11:46Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://socionica.com/viewtopic.php?id=419</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=21159#p21159" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Соотвественно уже имеем некое противоречие, если логика это мера и характер уверенности в своем мнении, то определение допустим 2Л...</p><p><strong>Процессионность и субъективная сила заключаются в том, в первую очередь, что носителю доставляет удовольствие процесс построения логических цепочек. Чем длиннее цепочка, тем больше удовольствия. Продукты своей Логики кажутся важными для внешнего мира, а не только для личности, ими хочется делиться.</strong></p><p>Ключевое противоречие, которое сразу видно логические цепочки вторичны. Первично мнение, не суть важно было оно построено на основе логичесикх цепочек или какихто других. Соотвественно и термин Логика несколько некорректен получается. Это мнение может возникнуть на основегадания на кофейно гуще и великого Озарения. Логические цепочки это лишь одна методика из многих.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-29T11:11:46Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=21159#p21159</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20940#p20940" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Вроде все ложиться.<br />Следующий момент определение признаков<br />1. Доминирующий-Подстраивающийся<br />Доминирующий работает для себя, опдстраивающийся для других. Оценка идет соотвественно пор езультату у себя или у других.</p><p>2. Процессионный-результативный.<br />Важен процесс или результат. Соотвественно оценка идет через качество процесса или качество результата.</p><p>3. Высокий-Низкий<br />хз. есть идеи?</p><div class="quotebox"><blockquote><p>В частности пришла мне в голову мысль о различии между (1+3) и (2+4) - если у первых мотивация внутренняя, то у вторых - внешняя, т.е. если для первых стимулом для включения будет уже само возникновение ситуации и для них важно нормально ее разрешить, то для вторых стимулом будет скорее чья-то просьба. <br />Однако имхо у вторых возможна и &quot;безстимульное&quot; включение, когда внешнего стимула нет, но ключевым отличием от первых будет то, что вторые в таких случаях работают как хотят, что хотят и прекращают работать, когда пропадает интерес (а не когда ситуация разрешается).</p></blockquote></div><p>прикладываю идею Iceman, похоже на правду таки <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/big_smile.png"&nbsp; alt="default/big_smile" /></p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-26T11:24:00Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20940#p20940</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20497#p20497" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>Ivanes$ пишет:</cite><blockquote><div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><div class="quotebox"><cite>Ivanes$ пишет:</cite><blockquote><p>Афанасьевская Логика - это мера и характер уверенности в своем мнении.<br />Причем тут БЛ или ЧЛ?</p><p>Опять каким-то &quot;универсумом&quot; занимаетесь...</p></blockquote></div><p>а это не воля случайно?</p></blockquote></div><p>Нет.<br />Воля, соответственно - мера и характер уверенности в своих желаниях, Физика - в своих материально-физических потребностях и проявлениях, Эмоция - в своих переживаниях.<br />Это элементарно, как гвоздодер.</p></blockquote></div><p>Понял. Буду думать. Это неэлементарно!<br />То есть 2Логики любят обмениваться своими мнениями и корректировать их на основе беседы.<br />Я правильно понимаю?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T14:49:34Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20497#p20497</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20487#p20487" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><div class="quotebox"><cite>Ivanes$ пишет:</cite><blockquote><p>Афанасьевская Логика - это мера и характер уверенности в своем мнении.<br />Причем тут БЛ или ЧЛ?</p><p>Опять каким-то &quot;универсумом&quot; занимаетесь...</p></blockquote></div><p>а это не воля случайно?</p></blockquote></div><p>Нет.<br />Воля, соответственно - мера и характер уверенности в своих желаниях, Физика - в своих материально-физических потребностях и проявлениях, Эмоция - в своих переживаниях.<br />Это элементарно, как гвоздодер.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Ivanes$]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=187</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T14:05:05Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20487#p20487</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20486#p20486" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><p>Я выше описал все пробелмы которые возникают. То, что ты их не видишь, видимо говорит о твоей невнимательности. Или о не стыковке в понимании наполнения этих 2х моделей. Я показал противоречия, ты вместо того, чтобы указать на нестыковки в них показала, что не видишь сути проблемы.</p></blockquote></div><p>Совершенно верно, я не вижу сути проблемы, и поэтому не могу помочь тебе разобраться в твоих нестыковках <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/sad.png"&nbsp; alt="default/sad" /></p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[spyke]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=36</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T14:03:20Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20486#p20486</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20484#p20484" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>spyke пишет:</cite><blockquote><div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><p>Афанасьевская логика, если тупо по определению смотреть есть подмножество БЛ.<br />И разные позиции БЛ и Л дают внутренни противоречивые комбинации. <br />В этом и есть суть проблемы.</p></blockquote></div><p>Пост бессмысленен без линка на используемое тобой определение Афанасьевской Логики.</p><p>Тред бессмысленен, если вспомнить, что места функций Афанасьева - суть расстановка приоритетов, а не сила функций. Любой соционический аспект может иметь любое место в расстановке приоритетов личности, тебя же не смущают Доны с 1-ой Физикой. Не вижу проблемы в Напе с болевой БЛ, ставящем Логику (даже в твоем понимании ее, как подмножества БЛ) на вторую ступеньку приоритетов. Отслеживаем приплоды новых сущностей <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" /></p></blockquote></div><p>Я выше описал все пробелмы которые возникают. То, что ты их не видишь, видимо говорит о твоей невнимательности. Или о не стыковке в понимании наполнения этих 2х моделей. Я показал противоречия, ты вместо того, чтобы указать на нестыковки в них показала, что не видишь сути проблемы.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T13:59:45Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20484#p20484</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20482#p20482" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>Ivanes$ пишет:</cite><blockquote><p>Афанасьевская Логика - это мера и характер уверенности в своем мнении.<br />Причем тут БЛ или ЧЛ?</p><p>Опять каким-то &quot;универсумом&quot; занимаетесь...</p></blockquote></div><p>а это не воля случайно?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T13:57:56Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20482#p20482</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20480#p20480" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Афанасьевская Логика - это мера и характер уверенности в своем мнении.<br />Причем тут БЛ или ЧЛ?</p><p>Опять каким-то &quot;универсумом&quot; занимаетесь...</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Ivanes$]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=187</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T13:53:21Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20480#p20480</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20463#p20463" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><p>Афанасьевская логика, если тупо по определению смотреть есть подмножество БЛ.</p></blockquote></div><p>Что за удовольствие смотреть тупо?<br /></p><div class="quotebox"><blockquote><p>Какое отношение имеют обобщения к логике? как афанасьевской так и соционической?</p></blockquote></div><p>Обобщения имеют отношение к возникновению теорий. Теории имеют отношение к БЛ.<br />БЛ предполагает систематизацию наблюдений за происходящим, обнаружение закономерностей и обобщение (перенесение закономерностей над конкретными наблюдаемыми фактами на те факты, которые ещё не подверглись наблюдению), при этом в той или иной степени происходит абстрагирование от свойств каждого факта в отдельности, а также выделение свойств, общих для группы фактов.<br /></p><div class="quotebox"><blockquote><p>ЧЛ существует!<br />Это внешняя динамика тела.</p><p>Нет, ЧЛ не есть часть проявлений аф. логики.</p></blockquote></div><p>Ага, то есть если смотреть тупо, то ЧЛ является подмножеством афанасьевской Физики (прозвучало слово &quot;тело&quot;)?<br />И все аспекты, включающие слово &quot;тело&quot; (ЧЛ, ЧС, ЧИ и ЧЭ), тоже относятся к Физике?</p><p>А с чем ты связываешь слово &quot;поле&quot;?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Joane]]></name>
			</author>
			<updated>2005-08-23T12:59:22Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20463#p20463</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20452#p20452" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><p>Афанасьевская логика, если тупо по определению смотреть есть подмножество БЛ.<br />И разные позиции БЛ и Л дают внутренни противоречивые комбинации. <br />В этом и есть суть проблемы.</p></blockquote></div><p>Пост бессмысленен без линка на используемое тобой определение Афанасьевской Логики.</p><p>Тред бессмысленен, если вспомнить, что места функций Афанасьева - суть расстановка приоритетов, а не сила функций. Любой соционический аспект может иметь любое место в расстановке приоритетов личности, тебя же не смущают Доны с 1-ой Физикой. Не вижу проблемы в Напе с болевой БЛ, ставящем Логику (даже в твоем понимании ее, как подмножества БЛ) на вторую ступеньку приоритетов. Отслеживаем приплоды новых сущностей <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" /></p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[spyke]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=36</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T12:29:54Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20452#p20452</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20434#p20434" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>spyke пишет:</cite><blockquote><p>Развели процесс, понимаешь <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" />=)=)<br />Срез, ЧЛ существует?<br />Что это такое?<br />ЧЛ не тождественна БЛ?<br />ЧЛ - часть проявлений Афанасьевской Логики?<br />Значит Афанасьевская Логика не тождественна БЛ. Остальное - спекуляции <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" /></p></blockquote></div><p>ЧЛ существует!<br />Это внешняя динамика тела.<br />Нет не тождественна, более того они не пересекаются.<br />Нет, ЧЛ не есть часть проявлений аф. логики. <br />Афанасьевская логика, если тупо по определению смотреть есть подмножество БЛ.<br />И разные позиции БЛ и Л дают внутренни противоречивые комбинации. <br />В этом и есть суть проблемы.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T12:03:40Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20434#p20434</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20431#p20431" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Развели процесс, понимаешь <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" />=)=)<br />Срез, ЧЛ существует?<br />Что это такое?<br />ЧЛ не тождественна БЛ?<br />ЧЛ - часть проявлений Афанасьевской Логики?<br />Значит Афанасьевская Логика не тождественна БЛ. Остальное - спекуляции <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" /></p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[spyke]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=36</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T11:59:21Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20431#p20431</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20332#p20332" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><blockquote><p>Не-а. Теория возникает тогда, когда начинаются обобщения.</p></blockquote></div><p>Какое отношение имеют обобщения к логике? как афанасьевской так и соционической? </p><div class="quotebox"><blockquote><p>Определениями помериться, что ли?</p><p>Всё бы ничего, только соционических определений пруд пруди, и всё больше не совпадающих друг с другом (с другой стороны, это удобно: всегда можно подобрать на свой вкус), а афанасьевских нет совсем. Только названия-ящички с интуитивно вроде понятным содержимым, которое невозможно пощупать. И замечательные Спайковские описания - это не определения, а именно описания.</p></blockquote></div><p>Определения в рамках которых идет дисскусия в этом треде была указана в явном виде, это г-н Седых. Собственно к нему и отсылаю.</p><div class="quotebox"><blockquote><p>Прелесть какая. &quot;Логические связи - это БЛ по определению, поэтому эти связи обязаны быть логическими.&quot;</p></blockquote></div><p>Определение афанасьевской логики по моему определению, которое я согласовал со спайк есть построение цепочек вида <br />&quot;Так как *группа фактов*, значит *новый факт*&quot;.<br />Далее по определению седых, это называется БЛ.</p><p>Так понятнее?</p><p>Про пример с диваном, это было БЛ рассуждение, что если 2 объекта не влаззят на 10 см, их надо утромбовать. Если решение было принято при помощи логики, то это БЛ.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-23T08:11:04Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20332#p20332</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20308#p20308" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>srez пишет:</cite><blockquote><p>Как только мы складываем 2 факта и делаем из них логический вывод, чем и занимается логика афанасьевская, мы уже получаем теорию.</p></blockquote></div><p>Не-а. Теория возникает тогда, когда начинаются обобщения.<br /></p><div class="quotebox"><blockquote><p>Соотвественно и вопрос мотивации тут не причем</p></blockquote></div><p>Хи-хи. Ну, ни при чём, так ни при чём.<br /></p><div class="quotebox"><blockquote><p>Хочется отослать вас к умным книжкам, дабы дисскусия не завязла на этом моменте <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" /></p></blockquote></div><p>Определениями помериться, что ли?</p><p>Всё бы ничего, только соционических определений пруд пруди, и всё больше не совпадающих друг с другом (с другой стороны, это удобно: всегда можно подобрать на свой вкус), а афанасьевских нет совсем. Только названия-ящички с интуитивно вроде понятным содержимым, которое невозможно пощупать. И замечательные Спайковские описания - это не определения, а именно описания.</p><p>Да, и вполне можно на &quot;ты&quot;.<br /></p><div class="quotebox"><blockquote><p>Логические связи коими и занимается аф. логика ака &quot;если факты, то ...&quot; это ни что иное как БЛ по определению и тут ничего не поделаешь ~~ Посему эти связи и обязаны быть логическими.</p></blockquote></div><p>Прелесть какая. &quot;Логические связи - это БЛ по определению, поэтому эти связи обязаны быть логическими.&quot;</p><p>Рассказываю историю из жизни. <br />Два человека ставили мебель в ряд. Длина стены пусть будет 6 м, общая длина шкафов - 4,6 м, длина дивана - 1,5 м.<br />Первый человек строит белологическую цепочку:&nbsp; 4,6+1,5=6,1 м,&nbsp; &nbsp;6,1 &gt;6,0&nbsp; - &gt;&nbsp; не проходит по габаритам;&nbsp; диван не влезает;&nbsp; задача не имеет решения на данном множестве элементов.<br />Второму человеку БЛ до фени, и явления он связывает по-другому: не проходит по габаритам - надо изменить габариты - шкафы жёсткие, диван относительно мягкий - проще изменить габариты дивана - немного сплюснуть - берётся молоток, шарашится по дивану сбоку - диван слегка уплотняется - мебель благополучно влезает.<br />Какая это связь? Чернологическая? Белосенсорная? Черносенсорная?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Joane]]></name>
			</author>
			<updated>2005-08-22T20:54:06Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20308#p20308</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: О! самое время типнуццо.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20293#p20293" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Как только мы складываем 2 факта и делаем из них логический вывод, чем и занимается логика афанасьевская, мы уже получаем теорию. </p><p>Логические связи коими и занимается аф. логика ака &quot;если факты, то ...&quot; это ни что иное как БЛ по определению и тут ничего не поделаешь ~~ Посему эти связи и обязаны быть логическими. Соотвественно и вопрос мотивации тут не причем, логические цепочки есть БЛ по определению. <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/big_smile.png"&nbsp; alt="default/big_smile" /> Хочется отослать вас к умным книжкам, дабы дисскусия не завязла на этом моменте <img src="https://socionica.com/img/smilies/default/smile.png"&nbsp; alt="default/smile" /></p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[srez]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=118</uri>
			</author>
			<updated>2005-08-22T19:36:31Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=20293#p20293</id>
		</entry>
</feed>
