Высоцкий по версии инфо-эсты - габен. Полностью согласен.
Ну тем более. 
Посажен на литую цепь почёта,
И звенья славы мне не по зубам.
Эй! Кто стучит в дубовые ворота
Костяшками по кованым скобам?
Ответа нет, но там стоят, я знаю,
Кому не так страшны цепные псы.
Но вот над изгородью замечаю
Знакомый серп отточенной косы.
Я перетру серебряный ошейник
И золотую цепь перегрызу,
Перемахну забор, ворвусь в репейник,
Порву бока
и выбегу в грозу.
Одно из любимейших.
Вообще не могу представить Высоцкого Габеном... Смотрела запись, как Владимир Семёнович Гамлета играет, там imho такая этика эмоций... лавиной прям сметает...
Габен?А где тогда у него сенсорика?
Сенсорики я у него как раз не вижу.
дык поискать надо, ....
это-ж просто: найти еЁ
Высоцкий по версии инфо-эсты - габен. Полностью согласен.
Ну тем более.
я не люблю насилья и бессилья,
вот только жаль распятого Христа.
Это можно припаять и к 7ЧС Габена, например.
Вообще, анализ стихов традиционно не производится на предмет ТИМности, но я могу с определённой долей вероятности утверждать, кем именно (интуитом или сенсориком) написано то или иное произведение.
В данном случае мы имеем конкретную форму выражения мысли, т.е. вполне сенсорно ощутимую, реальные чувства, реальные проблемы, к которым выражает отношение автор. Никакой фантазии, мечтательности и т.д. В стихах интуитов так или иначе проскальзывают более богатые метафоры. У сенсориков более явные формы.
]]>Я НЕ ЛЮБЛЮ
Я не люблю фатального исхода,
от жизни никогда не устаю.
Я не люблю любое время года,
когда весеёлых песен не пою.Я не люблю холодного цинизма,
в восторженность не верю, и ещё –
когда чужой мои читает письма,
заглядывая мне через плечо.Я не люблю, когда наполовину
или когда прервали разговор.
Я не люблю, когда стреляют в спину,
я также против выстрелов в упор.Я ненавижу сплетни в виде версий,
червей сомненья, почестей иглу,
или – когда всё время против шерсти,
или – когда железом по стеклу.Я не люблю уверенности сытой,
уж лучше пусть откажут тормоза.
Досадно мне, коль слово "честь" забыто
и коль в чести наветы за глаза.Когда я вижу сломанные крылья,
нет жалости во мне, и неспроста:
я не люблю насилья и бессилья,
вот только жаль распятого Христа.Я не люблю себя, когда я трушу,
и не люблю, когда невинных бьют.
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
тем более – когда в неё плюют.Я не люблю манежи и арены:
на них мильон меняют по рублю, –
пусть впереди большие перемены,
я это никогда не полюблю.
Прошу анализ на интуитивность.
]]>Я говорю о образе мышления,а не о поле деятельности.
Ну хорошо. Давай проведём анализ стихотворений Высоцкого. Ты утверждаешь, что он интуит. Тогда покажи мне на его работах образ мышления интуита. А я докажу, что сенсорика. Жду первого хода, товарищ Астролог Зя. 
Интуитство там везде.
А сенсорика - это жизнь в земном,материальном мире.
Интуит живёт в тонких мирах.Где тонкие миры? Только не вздумай утверждать, что сенсорики не занимаются творчеством и искусством. И что искусство - прерогатива этиков, а наука - удел логиков. Это бред.
Я говорю о образе мышления,а не о поле деятельности.
]]>Интуитство там везде.
А сенсорика - это жизнь в земном,материальном мире.
Интуит живёт в тонких мирах.
Где тонкие миры? Только не вздумай утверждать, что сенсорики не занимаются творчеством и искусством. И что искусство - прерогатива этиков, а наука - удел логиков. Это бред.
]]>Астролог Зя пишет:По мне,Высоцкий интуит интуитом.
Где там интуитство? Самый настоящий иррациональный сенсорик, даже чисто внешне.
Интуитство там везде.
А сенсорика - это жизнь в земном,материальном мире.
Интуит живёт в тонких мирах.
По мне,Высоцкий интуит интуитом.
Где там интуитство? Самый настоящий иррациональный сенсорик, даже чисто внешне.
]]>