<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[СОЦИОН. &mdash; Анкета.]]></title>
	<link rel="self" href="https://socionica.com/extern.php?action=feed&amp;tid=6940&amp;type=atom" />
	<updated>2009-10-06T15:48:34Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://socionica.com/viewtopic.php?id=6940</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Анкета.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=509738#p509738" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Wic<br />Фсмысле? )) Тим в автоподпись проставить, фото без паранджи показать, юзерпик загрузить, еще что-нибудь?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Cettina]]></name>
			</author>
			<updated>2009-10-06T15:48:34Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=509738#p509738</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Анкета.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=509729#p509729" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Гюльчатай, открой личико.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Wic]]></name>
				<uri>https://socionica.com/profile.php?id=245</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-06T14:53:07Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=509729#p509729</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Анкета.]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://socionica.com/viewtopic.php?pid=509722#p509722" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>0) Пол и возраст. <br />Ж. 29.</p><p>1) Любите ли организовывать народ, осуществлять координационную деятельность? Какова мотивация на это ? Каков принцип действия ? Ход ваших действий, если организатор все делает неправильно?<br />Я бы не сказала, что люблю, но нередко чувствую себя ответственной за организацию, особенно если вижу, что окружающие не склонны проявлять инициативу. Возникает ощущение, что ее ожидают именно от меня. И это вызывает внутренний дискомфорт, который может быть нейтрализован только одним образом -- взять управление в свои руки. Причем процесс обычно происходит очень быстро, иногда достаточно очень непродолжительного ощущения, что от меня ожидают каких-то действий -- и я тут же оказываюсь в центре их организации.<br />Однако если я чувствую, что в коллективе есть человек, который готов заняться координацией и в себе уверен -- с удовольствием передам ему управление, но так или иначе все равно окажусь рядом в качестве помощника.<br />Когда организатор все делает неправильно, я могу себя повести по-разному. Самое простое: &quot;выйти из игры&quot;, если я не слишком заинтересована в мероприятии. Однако если я заинтересована и вижу, что &quot;все не так&quot;, я постараюсь обсудить проблему с организатором, внести предложения по рационализации и т.д. Если они будут отвергнуты -- я, скорее всего, от участия откажусь.</p><p>2) Сказалось ли на вашем поведении, ощущении себя и т.д. осознание своего типа по соционике, пй и т.д.?<br />Да, сказалось в положительном смысле. Изменилось самоощущение, а благодаря ему и поведение. Я обнаружила, что качества, которые я в себе оценивала не слишком высоко и которые была склонна подавлять, т.к. они не соответствовали моим личным представлениям об индивидуальном совершенстве, могут быть использованы позитивно. Оказаться нужными как мне, так и окружающим меня людям. Это позволяет обрести внутреннее спокойствие и осознать свои преимущества. <br />При этом я продолжаю ценить многие человеческие качества, которых лишена -- просто не пытаюсь быть безупречной во всех отношениях, это саморазрушительная миссия.</p><p>3) Интересуетесь ли научными теориями новыми? Как часто? С какой целью? Интересуетесь ли вы теоретическими изысканиями в своей профессиональной области?<br />&lt;s&gt;Вопрос первый мастер Йода задавал, что ли?&lt;/s&gt; Интересуюсь, регулярно, подписана на ряд блогов, посвященных новостям науки, и читаю их через RSS. С целью удовлетворения личного интереса к теме. Моя собственная профессиональная область относится к гуманитарной сфере и научными открытиями не балует, однако теоретические изыскания -- один из наиболее привлекательных ее аспектов.</p><p>4) Есть ли у вас выработанные принципы поведения? Кодекс чести и т.д.?<br />Четко сформулированного кодекса чести и системы принципов у меня нет -- просто когда я оказываюсь в сложной этической ситуации, я сопоставляю ее со своим внутренним ощущением правильности или неправильности того или иного варианта поведения. И действую в соответствии с ним.</p><p>5) Если ли цели по жизни долгосрочные, видение себя через несколько лет?<br />Есть долгосрочные цели, связанные с карьерой и научной деятельностью. Видение себя в двух проекциях: один вариант развития событий более реалистичный и не учитывающий случайности вроде удачного стечения обстоятельств, другой -- идеальный, но предполагающий гораздо больше внешних допущений.</p><p>6) Интересуетесь ли новыми людьми? Кто обычно вызывает ваш интерес? Что именно в нем этот интерес вызывает?<br />Интересуюсь, очень. Люди меня интересуют сами по себе, как сложносочиненные объекты. Мне интересна и их манера мыслить, особенности их личности, их эмоциональные реакции, способ взаимодействия с окружающими, их ценности и т.д. Всё вместе.<br />Поэтому нельзя сказать, что я предпочитаю какой-то конкретный тип людей. Но обычно для того, чтобы узнать человека, я вступаю с ним в контакт. С некоторыми людьми не получается, полагаю, мы слишком разные, прежде всего, с т.зр. восприятия мира.</p><p>7) В каких вещах склонны наставлять людей на путь истинный?<br />Ни в каких. Я избегаю морализаторства в принципе. Я могу предложить свое видение проблемы и т.п., но &quot;наставлять&quot; -- это не мой метод.</p><p>8) В случае необходимости вести относительно сложную деятельность в состоянии сильной усталости или депрессии, какого рода проблемы у вас есть? Как вы с ними боретесь.<br />Основная проблема обычно в плохом самоощущении. Как физическом, так и эмоциональном. Я становлюсь слишком чувствительной, раздражительной, нервозной, вспыльчивой, остро реагирую на незначительные вещи, переживаю периодические приступы спонтанной рефлексии и жалости к себе, причем в режиме киносценариев с безнадежным финалом.<br />Борьба -- это хороший сон и режим дня, а именно этого я и не умею.</p><p>9) Насколько вы упрямы? Бывает ли у вас желание настоять на своем, даже если вам это явно не выгодно. Почему?<br />Упряма. Желание настоять на своем может возникнуть, если заподозрю, что оппонент действует из чистого принципа. Волевое противостояние выводит для меня проблему на новый уровень, она начинает восприниматься очень эмоционально. В такой ситуации я все еще готова на компромисс -- но не на полную уступку со своей стороны, этот вариант либо неприемлем совсем, либо -- если его не избежать - сопровождается сильными негативными переживаниями.</p><p>10) Что для вас означает понятие Добро? Зло? В чем разница между ними? Как вы руководствуетесь этими понятиями в жизни, влияют ли они на вас?<br />Добро и Зло -- это базовые понятия человеческой морали, а мораль -- одна из форм познания мира, их различение является необходимостью для нормального существования человека в социуме. Понятия &quot;добро&quot; и &quot;зло&quot; -- это изначально пустые формы, готовый шаблон, который тебе выдают в процессе воспитания-взросления, сначала его наполняют за тебя, потом ты начинаешь корректировать его содержание. <br />Для меня они тоже действенны. Однако для того, чтобы они начали работать, нужна конкретная ситуация, которую можно оценивать в этих категориях. Абстрактно можно говорить только о самом их наличии.</p><p>11) Есть ли у вас &quot;свой круг&quot;, те люди за которых вы горой? В чем это выражается? Много ли таких людей? Сложно ли вам быть совсем одному? Вы – патриот? Если да - в чем это выражается?<br />Нет, у меня нет &quot;своего&quot; круга, по крайней мере, я не использую такие определения. У меня есть друзья, есть знакомые и есть все остальные. При этом путь из знакомых в друзья довольно прост и быстр и главным основанием для него становится обоюдная симпатия, этого достаточно.<br />Я могу поддержать друга в сложной ситуации, в том числе конфликтной. Поддержка моя обычно заключается (например) в понимании проблемы, предложении вариантов ее решения и создании комфортной эмоциональной обстановки. А если вдруг нужно будет активно действовать -- я готова действовать. Но в этом случае я должна быть уверена, что мой друг прав. Если не прав, я постараюсь донести это до него наиболее корректным образом, и вместе мы выберем новую стратегию, возможно.<br />Одной быть сложно, я социальное существо.<br />Я не патриот, я космополит и глобалист -- при всем уважении к любым национальным ценностям. Наивысшими достижениями цивилизации считаю культурные и научные, эти достижения давно стали и продолжают становиться общечеловеческим фондом.</p><p>12) Поощряете ли вы в себе безумные поступки? Бывали ли у вас такие спонтанные поступки связанные с риском в прошлом? Пример?<br />Безумные поступки в себе не поощряю, поощряю разумный риск. Взвешиваю шансы, если решаю, что рискнуть стоит, рискую. Например, я отказалась от стабильной работы и взялась за ту, которая обещала лишь теоретическую возможность нужного мне карьерного роста. <br />Поэтому нельзя назвать такие поступки спонтанными. На спонтанные действия я способна только в том случае, если от их совершения не зависит ничего важного. </p><p>13) Бывает ли так, что вас раздражает ход мыслей человека? Не его действия, а его образ мысли. Что именно может вызвать такую реакцию?<br />Бывает. Меня раздражает откровенная алогичность рассуждений -- или же их псевдологичность, когда общая абсурдность мне очевиден.<br />Также раздражают разнообразные фобии, которые проявляются в картине мира. Фобии, направленные против людей, принадлежащих к той или иной группе.</p><p>14) Любите ли вы спортивные состязания в целом? Есть ли в вас дух такого соперничества? Азартны ли вы?<br />Люблю, но скорее как зритель. Мне нравится сама атмосфера значительного события, многолюдность, масштабность, шоу, сама возможность наблюдать за тем, как люди демонстрируют свое &quot;быстрее-выше-сильнее-круче&quot;. Сама я слишком ленивая и нервная для спорта.<br />Я не азартна, но при этом люблю азартные игры. Скажем, я с удовольствием бы сыграла в рулетку в казино, прекрасно понимая, что вероятность выигрыша ничтожно мала. Мне нравится сам процесс -- и наличие все той же минимальной вероятности, которая, тем не менее существует. </p><p>15) Есть ли у вас правила поведения в обществе? От чего они зависят?<br />Два правила поведения в обществе: вежливость + контекст. <br />Т.е. корректность в общении с людьми приветствуется всегда, а вот особенности поведения зависят от ситуации.</p><p>16) Состояли ли вы в каких-то кланах, группах, организациях, командах, сектах и т.д., в неформальных объединениях людей с общим тегом, названием, мб девизом-уставом и т.д. ?<br />Нет, но я всегда хотела быть членом масонской ложи или общества иллюминатов. Вот только серьезно к такой организации я относиться все равно не смогу, меня привлекает внешняя, ритуальная сторона. </p><p>17) Какие методы ублажения своей тушки предпочитаете ? Еда там, валяние на диване, вредные привычки и т.д. Бывает ли, что злоупотребляете этим в ущерб здоровью или еще каким делам, даже если осознаете это ? Насколько часто это бывает ?<br />Еда вкусная ресторанная, валяние на диване, вредные привычки: интернет-зависимость и любовь к красному вину. Интернетом злоупотребляю, вином -- нет, но могла бы. Прекрасно осознаю, что могла бы сделать гораздо больше полезного, если бы не торчала в сети столько времени.</p><p>18) Есть ли у вас вера в то, что мир устроен каким либо определенным образом? Можете охарактеризовать его несколькими словами/фразами ?<br />Нет у меня веры в устройство мира. Есть приблизительное знание того, как устроен социум -- и некоторое количество данных о том, как устроена вселенная. Думаю, что по поводу устройства вселенной мы еще узнаем много нового, а вот по поводу устройства социума -- вряд ли, даже если появятся какие-нибудь новые данные о человеческой биологии.</p><p>19) Что для вас есть свобода ? Свободны ли вы сейчас ? Когда были и когда не были свободны ? Что меняло ситуацию ? Каким человеком вам важнее быть – свободным или счастливым?<br />Свобода -- это необходимость. Впрочем, иногда она бывает встроенной функцией. Я всегда ощущала внутреннюю свободу и автономность. Иногда эта автономность даже казалась мне препятствием для установления отношений с другими людьми. Я мало подвержена чужим влияниям, любые идеи всегда проходят фильтрацию через мою собственную систему представлений и ценностей. Что касается внешней свободы -- возможно, здесь я тоже иногда ощущаю ее избыток, т.к. крайне редко вступаю с людьми в серьезные связи-зависимости. Но таков мой выбор и моя внутренняя потребность. Видимо, важнее все-таки быть свободным. Счастье иллюзорно и неожиданно легко разбивается о незначительные мелочи.</p><p>20) Что такое «совесть»? Зачем она нужна вообще? Есть ли у вас совесть, а если есть, то для чего она нужна вам? Можете ли вы поступить против своей совести, а если да – то в каких случаях?<br />Совесть -- это индивидуальный моральный критерий. Система ценностей в действии (нельзя сказать, что совесть -- отдельный ее элемент, т.к. она охватывает разные уровни системы). Она не может быть нужна или не нужна, она просто есть, это данность.<br />Против совести, вероятно, поступить могу. Просто нужна подходящая мотивация. Пока что такой не было. </p><p>21) Чем религия отличается от веры? Как вы относитесь к религиозным людям?<br />Религия -- официальное оформление веры в виде системы догматов. К религиозным людям отношусь равнодушно, если они не ведут себя агрессивно. Однако я не способна уважать человека, безоговорочно принимающего догму и подчиняющего себя ей. Для меня самой религия неприемлема именно по этой причине.</p><p>22) Вы решили совершить некий поступок, который серьезно изменит вашу жизнь и сильно отразится на окружающих. Родные и друзья, все как один, очень недовольны и вас отговаривают. Возможна ли такая ситуация в принципе? Что может повлиять на ваше решение (т.е., как вас можно отговорить)?<br />Такая ситуация возможна. На мое решение может повлиять только рациональная аргументация (и то не факт. Если я приняла решение, опираясь на личные эмоциональные потребности, например, -- она не будет иметь значения).</p><p>23) Вы прочитали в газете о недавно сделанном открытии, которое полностью опровергает ваши знания в данной области. Ваши мысли на этот счет?<br />Удостоверюсь, что открытие действительно имело место (газета -- не самый надежный источник). Пересмотрю свою систему взглядов, проверю, можно ли встроить туда новые данные с наименьшими потерями. Если частичная замена невозможна, заменю старое знание новым, без проблем.</p><p>24) Что такое «справедливость»? Необходимо ли это понятие, если да, то зачем?<br />Справедливость -- субъективная категория, которая так или иначе является элементом системы представлений. Можно сделать ее одной из наиболее важных для себя категорий, можно, наоборот, отрицать ее наличие в мире, но это понятие так или иначе будет иметь место в разуме отдельного человека, равно как оно же встроено в социум. И в нем оно является безусловной необходимостью, участвуя в оформлении законодательства и права. </p><p>25) Ребенок лет 8 спрашивает у Вас с серьезным видом «Что такое абсолют?» Ваш ответ.<br />Для начала спрошу, где он узнал это слово и в каком контексте, это может быть важно ))).</p><p>26) Представьте, что вы получили наследство, или выиграли в лотерею. Теперь вы избавлены от необходимости зарабатывать на жизнь. Чем вы будете заниматься ?<br />Путешествовать.</p><p>Last) Укажите цель с которой вы заполнили эту анкету.<br />Люблю классификации и типологии, они всегда меня интересовали. Любопытно будет увидеть результат типирования.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Cettina]]></name>
			</author>
			<updated>2009-10-06T13:53:40Z</updated>
			<id>https://socionica.com/viewtopic.php?pid=509722#p509722</id>
		</entry>
</feed>
