вопрос, пошатывающий основы соционики)) (Страница 5 из 6)

а вот кстати, о темпераменте.
я понимаю, что чаще встречаются бальзаки-флегматики, чем бальзаки-холерики, и все таки - темперамент врожденная фигня, абсол.тно не привязанная к социотипу.
то есть может такое быть, что на свет появится бальзак-холерик)
и как тогда быть?
это будет ооочень нетипичный бальзак, настолько нетипичный, что скорее уже и не бальзак. или все еще бальзак?
вот я о чем.
ГГ ищет границы между эротикой и порно, а я ищу границы того, после какого градуса нетипичности можно уже и не считать человека представителем этого ТИМа.

некоторые всю жизнь живут на надрыве и на пределе возможностей)
меня, правда, не назовешь такой.
но ведь я сейчас и не гиперактивна)

интересно, а в какой прогрессии увеличивается кол-во желающих меня перетипировать по отношению к моим заявлениям, что тема не про это? 

я ни разу не встречала холеричного бальзака. это просто противоречит их базовой функции. значит если холерик -0 то уже не бальзак__). например, Жуков. жуковы-0мужчины бывают очень пугливые по этике, вследствие этого, в случае еще и неудачного воспитания или каких то проблем в юности, они могут быть мрачновато-0замкнутые. но жуков всё1 равно остается при этом жуковым -0 это энергия, это самопроявление себя вовне.
вот как и у тебя поведение на форуме "пришла и говорю". бальки обычно дают теневые хитроумные загадочные комменты, а не так вот "танчиком" проезжают. ты же приходишь, выдаё1шь текст в стиле "сейчас я вам всё1 расскажу, это так а это вот как-0то так." а бальзаки -0 они часто в сомнениях, в тумане, в хуйне-0муйне.

а как же Ксай? 

Речь Alesto - классика демократизма.

это гарантирует, что ты не Бальзак

Белковая масса желает знать, кто же она, кроме того, что она - белковая масса.

Что такое "я"? В социальном, конечно же аспекте. Можно считать, что "я" - облик в глазах окружающих людей, а можно считать, что это свое мнение о себе, независимое ни от чего, кроме, как ни странно, себя.
В фильме "Бэтмен.Начало" есть эпизод с фразой "я не тот, что внутри, я - это мои поступки, и это определяет человека", в которой бэтмен далее героически улетает. Такую позицию ясно куда можно отнести.
Конечно обществу выгоднее сделать так, чтобы "я" каждого его члена определялось первым способом.
А вообще, можно и не разграничивать все это совсем. Но только грамотно сочетать это трудно, потому как могут вылезти нехилые противоречия, типа "если ты такой умный, с хера ли бедный?".