Место, где Вы можете задуматься о Боге и Душе (Страница 240 из 315)

Рома, если отбросить гордыню, ты будешь вынужден признать, что я-великая душа.
Несмотря на то, что пока я еще не *актуализированно* святой...пожалуй...
Хотя бы потому, что у меня сегодня продолжается ломка (+мне, как обычно, физически плохо), а я-видишь-все равно внутренне свободен и блаженствую.
Так что никакие жизненные условия не нужны.
Нужна внутренняя свобода и сила духа.
По сути, я не иудаизм проповедую, а максимальный психологический комфорт.

Отхлестали Узимана как утёнка, устроили порку
а его надо беречь, чтобы ему спокойно и радостно на душе было
он форумский будда

Это ты меня щас цитируешь))

Это я понимаю и одобряю...
Уже ложуссс спать.
Всем суит дримз!

Когда индивидуальная душа стремится к удовлетворению собственных чувств, у нее возникают всевозможные желания, в результате чего она начинает отождествлять себя с тем, чем на самом деле не является. Но у того, кто достиг трансцендентного положения, не остается никаких желаний, кроме желания исполнять волю Господа.

Духовная по своей природе душа покрыта материальными желаниями, поэтому она отождествляет себя с материальными телами различных видов и форм, считая себя животным, человеком, полубогом, птицей, зверем и т.д. Это ложное самоотождествление, порожденное ложным эго, по-разному воздействует на живое существо, и, оказавшись под покровом иллюзорных материальных желаний, оно начинает видеть разницу между материей и духом. Однако для того, кто перестал отождествлять себя с материальным телом, различий между материей и духом не существует. Такой человек видит духовную природу всего сущего. Пока живое существо покрыто оболочкой материальных желаний, оно считает себя господином или наслаждающимся. Это заставляет его искать чувственных наслаждений и приносит ему материальные страдания, счастье и горе. Но тот, кто освободился от подобных представлений о жизни, сбрасывает с себя бремя телесных самоотождествлений. Такой человек видит духовную природу всего сущего и понимает, что все связано с Верховным Господом. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.255) Шрила Рупа Госвами объясняет это следующим образом:

йатхархам упайунджатах

нирбандхах кришна-самбандхе

йуктам ваирагйам учйате

Человек, находящийся на ступени освобождения, не имеет материальных привязанностей и равнодушен к чувственным наслаждениям. Он понимает, что все сущее связано с Верховной Личностью Бога и должно быть так или иначе использовано в служении Господу. Поэтому он ни от чего не отказывается. Ему незачем отрекаться от чего бы то ни было, поскольку парамахамса способен все использовать в служении Господу. Изначальная природа всего сущего духовна, ничего материального просто не существует. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 8.274) также сказано, что для маха-бхагаваты, преданного, достигшего духовного совершенства, нет ничего материального:

сарватра хайа ниджа ишта-дева-спхурти

Хотя он видит деревья, горы, движущихся и неподвижных живых существ, он понимает, что все это сотворено Верховным Господом, и это знание позволяет ему видеть только творца, а не созданное Им. Иными словами, такой преданный перестает проводить разграничение между творцом и Его творением. Во всем он видит только Верховную Личность Бога. Он видит Кришну во всем и все в Кришне. В этом заключается единство всего сущего.

Да, всё это замечательно конечно, то что Миу пишет, но для практики нужно уйти из города, жить в дали от крупных скоплений людей, тогда есть смысл всё это как-то осмысливать и применять. Проживая в городе, человек принимает определённые условия игры, как то: загрязнённость среды, проходящие сквозь тело электромагнитные волны, платит налоги, социум, общество которое на самом деле поставлено в условия стадного жития, и человек в нём итп.
И человек получает возможность заработать денежку чтобы купить в этой игре что-то вкусненькое.

Можно сидеть на двух стульях, играть по правилам мегаполисов, лас вегасов и так далее, и в то же время практиковать духовные знания. Это как бы переходный этап выхода из игры.

я как-то так вижу всё это, именно то, что много людей сейчас тянется к духовным каким-то приколам.
Но делают они это по-мещански, "вот мне скучно, поиграть бы во что-то".

в прошлом году снимала в Джайпуре. Вся духовная жизнь Джайпура кипит в этом Храме Радха-Говинда.
Самому божеству 5000 лет. Оно было изготовлен зодчим полубогов Вишвакармой.
Но из-за набегов фанатичных маголов и разрушения Вриндавана Божество сначала было спрятано в земле... Потом снова установлено...Потом снова набег под руководством Аурангзеба...и Божество было вывезено в Джайпур. Так оно там и стоит.
И хотя в Джайпуре есть еще пару уникальных Божеств в других Храмах, в этом Храме всегда невероятное столпотворение...с раннего утра до позднего вечера. Джайпурцы каждый день перед работой туда заходят и сразу после работы....толпы паломников со всей Индии со всего света.

Я еще пока не доросла да экзамена...в процессе поиска духовного учителя...никак не могу определиться...потом год пранамы...потом посвящение и через 6 лет только  брахманическое, если доживу))

Нет ничего нового в подлунном мире.

Это и в РПЦ то же самое, и в исламе.

В любом другом учении, где волю Господа декларируют специальные люди.