"Справедливость" в категориях соционики (Страница 6 из 8)

Не боись! Я тебя ни в Максы, ни в Робы не отпущу

Не поняла. Какие "эти понятия" мы считаем объективными?

Ткни, плиз, пальчиком в то предложение, где мы назвали эти понятия объективными.

1. Где в этом предложениии упомянуты добро/зло и где они называются объективными понятиями?
2. Почему ты подменяешь понятия добро/зло понятиями справедливость/несправедливость?

1. Угу, я занудствую всегда, когда люди интерпретируют мои слова, как им вздумается. Впрочем, я поняла, что объяснять, каким образом ты "обобщила" и какие вещи ты "назвала своими именами", ты не станешь

2. С твоим мнением я не согласна.

Итак, озвучено приблизительно четыре понятия "справедливость".
1) всем одинаково хорошо или всем одинаково хреново.
2) всем членам общества хреново или хорошо ровно в той мере какой они заслуживают.
3) чтобы каждому то, что ему нужно, и не в ущерб общей гармонии мира.
4) "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!".

Первая предельно проста, но совершенно лишена гибкости.
Вторая затыкается на слове "заслуживают", которое можно интерпретировать ой как неоднозначно!
Третья завязывается на "общую гармонию мира" - а что это такое?
Четвёртая, по-видимому, наиболее правильна, но ей требуется уточнение - каким путём. Да и что такое счастье, возможны споры.

Думаю, в математике найдётся место для каждой из этих формул.
Первая - простое равенство.
Вторая - пропорция.
Третья - тоже пропорция, только другая и с дополнительным граничным условием.
Четвёртая - похоже, логика предикатов в чистом виде.

А вообще-то в основе всякой этики. и справедливости в том числе.
лежит существование чувств (БС и ЧЭ), причём важно, что они бывают приятными и неприятными.
Не было бы на свете ни БС, ни ЧЭ - и вопрос о справедливости не имел бы смысла.

Кстати, о волках, которые кушают зайцев. Справедливо ли они их кушают?
Нет, не так. Можно ли найти (в рамках моей концепции) что-то справедливое в этом процессе?
Ответ: да.
Когда волки едят зайцев, они кушают существ не каких попало, а быстро плодящихся. Поедание быстро размножающихся животных - действие сравнительно допустимое. Конечно, здесь справедливость неидеальна: я не уверен, что волки убивают зайцев кошерным способом. Если же кошерным - то всё в порядке.

*нежно постанываю* (от удовольствия)

БЛ это закон
БЭ это оценка

Я, кстати, часто БЭ-несправедливость воспринимаю так же серьёзно, как и по БЛ. Даже, бывает, сильнее она действует: БЛ-ую-то я переживу, на первую функцию, как-никак, приходится, а белоэтическая не так, там я как бы ничо(мало) сделать могу, переживаю, если плохо...