Посмотрим, кто у чьих ботфорт (Страница 3 из 4)

Блин, не задумывалась про магию конкретных мест. Скорее наверное магия Москвы - как единого целого и состоит из тайн и загадок всех ее старых и новых районов, переулков и проспектов, дорог, домов и людей живущих здесь. Наверное как-то так.
Что до Цоя - у него было немного не так, как ты процитировал. Но это не важно - суть в принципе не изменилась.
Кстати, знаешь еще что - есть в Москве драйв какой-то, но это опять же таки чувствовать надо. Не объяснять, не пытаться понять - а почувствовать.

Ну да. Какие враги - такое и оружие.

Не собираюсь, а борюсь уже давно. Намерением, перед которым все ничтожно. Один мой испепеляющий взгляд обращает врагов в бегство. Но силы свои я не переоцениваю. Мне еще нужно учиться и учиться.

лучше к респекту   с интеллектом спалятся быстро антиреклама пойдет из масс))) 

------------
Jack's opinion
-----------

И много побед на твоем счету?

Хм.... самокритики тебе не занимать. 

А я вот последнее время терплю поражение. Хотя  Я - это не совсем правильно. Вернее сказать - моя компания (в которой работаю). Что-то как то враг у нас больно наглый да и силы не равны. Мы маленькие - они огромные. До моего отпуска практически удалось их прогнуть, но я улетела в Абхазию - а шеф мой (мягкий и добрый) повелся на их брехню. В итоге мы про...ли кучу денег.  Своих денег, которые они должны были нам. Я приехала к разбитому корыту. Но я продолжаю борьбу. Даже если мы не вернем свое - кровь этим гадам я точно попорчу!

Болезнь свою Ницше переносит, как испытание, как духовное упражнение, и сравнивает свою судьбу с судьбами других людей, которые были велики в своем несчастии; например, Леопарди; но он не был мужественен; страдая, он проклинал жизнь. Ницше же открыл суровую истину: больной не имеет права быть пессимистом. Христос, вися на кресте, пережил минуту слабости. “Отец мой, зачем ты меня оставил!” – воскликнул он. У Ницше нет Бога, нет отца, нет веры, нет друзей; он намеренно лишил себя всякойц поддержки, но все-таки не согнулся под тяжестью жизни. Самая мимолетная жалоба все равно свидетельствовала бы о поражении. Он не сознается в своих страданиях; они не могут сломить его воли, напротив, они воспитывают ее и оплодотворяют его мысли. «Напрягая свой ум для борьбы со страданием, - пишет он, - мы видим вещи в совершенно ином свете, и несказанного очарования, сопровождающего каждое новое освещение смысла жизни, достаточно иногда для того, чтобы победить в своей душе соблазн самоубийства и найти в себе желание жить. Тот, кто страдает, с неизбежным презрением смотрит на тусклое жалкое благополучие здорового человека; с тем же презрением относится он к своим бывшим увлечениям, к своим самым близким и дорогим иллюзиям; в этом презрении все его наслаждение; оно поддерживает его в борьбе с физическими страданиями, и как оно ему в этой борьбе необходимо! Гордость его возмущается как никогда; радостно защищает она жизнь против такого тирана, как страдание, против всех уловок физической боли, восстанавливающих нас против жизни. Защищать жизнь перед лицом этого тирана – это ни с чем не сравнимый соблазн»
(c)

Умничка!
Учитель рад за тебя. Вот, послушай... http://www.bards.ru/play.php?/1mp3/a_Sc … unogix.mp3

Во, точно: к силе отжига!