Место, где Вы можете задуматься о Боге и Душе (Страница 194 из 315)

Доказательства современной науки технически невозможны...в силу слабой развитости НТП.

Ну да, а опровержения уже есть. Хотя бы тот же срок жизни. 20-30 лет - это действительно средний срок жизни в Позднее Средневековье. И это если не считать детской смертности.

почему сейчас-то больше?
предсказано уменьшение, а такой срок - под конец Кали-юги. А сейчас же вроде начало

В Богооткровенных писаниях, семейных людей называют либо грихасха, либо грихамедхи. Грихасха – это тот, кто живя в семье с женой и детьми, ведет трансцендентный образ жизни, поскольку стремится познать высшую Истину. А грехамедхи живут только интересами своей семьи, в узком или широком смысле этого слова, и потому неприязненно относятся к другим. Медхи – значит зависть. И действительно, грехамедхи, круг интересов которых замыкается на собственной семье, не могут не завидовать друг другу, поэтому один грехамедхи всегда не в ладу с другим. Тоже самое происходит на уровне сословий, обществ и государств, сталкивающихся между собой, защищая свои корыстные интересы. В век кали, домохозяева завидуют друг другу, поскольку глухи к науке о высшей истине. Их интересует политика, экономика, наука, общественная жизнь и тому подобное. Но в своей ограниченности, они никогда не задумываются над тем, как решить главную проблему жизни – победить страдания рождения, старости, смерти и болезни. Цель человеческой жизни – раз и на всегда покончить с проблемой рождения, смерти, старости и болезни. Но грехамедхи, введенные в заблуждение материальной природой, совершенно забывают о необходимости самоосознания.
Окончательно решить жизненные проблемы – значит вернуться домой, к Богу. И тем самым, как сказано в Бхагавад Гите 8.16, покончить со всеми страданиями материального бытия – рождением, старостью, болезнью и смертью. Чтобы вернуться домой к Богу, следует слушать повествования о верховном господе, его имени, форме, качествах, играх, атрибутах и окружении. Глупцы не понимают этого. Они желают слушать об именах и формах этого бренного мира, не ведая о том, как использовать присущую каждому человеку потребность слушать для достижения высшего блага. Введенные в заблуждение, они создают ложные произведения, пытаясь описать имена, формы и свойства высшей истины. Вот почему не следует становиться грехамедхи, завистливым, и жить только для того, чтобы завидовать другим. Напротив, человек должен стать настоящим домохозяином, живущим в соответствии с указаниями Священных Писаний. « О император, люди, погрязшие в материальном, глухи к науке о высшей истине, и потому находят множество тем для обсуждения, связанных с жизнью человеческого общества».

Гадостью может быть "ваша заливная рыба", а водка необязана быть вкусной. У нее другое предназначение)

Ответил в стиле капризки)

Надо настаивать на черноплодной рябине или клюкве

глаза завистников всегда будут сторожить тебя, замечая ошибки, и умоляя и скрывая благородные твои поступки. Они встретят тебя со скрытой злобой, но при этом с улыбкой на лице. Завистник хочет враждовать без логической причины. Он никогда не примет твоих оправданий и доводов. Не упрекай завистника. До тебя многим уважаемым людям тоже завидовали. Надоедало им это. Ну да ладно. Ибо все они умирают от злобы к успеху окружающих.

Два последних постинга - клевета на завистников.
Не хочет завистник враждовать. Он хочет повторить твои достижения, а лучше - превзойти их (но это уже необязательно). И зло тут совершенно не к месту.

Если человек завидует спортсмену-чемпиону, то он не зла ему хочет, а себе более высокого рекорда.
Если вкушающему вкусные яства, то не отравы он хочет, а попробовать то же самое.
Если птице летающей, то он хочет уметь летать, а не чтоб эта птица грохнулась.
Аналогично и в остальных номинациях.

Однажды, спросили некоего мудреца – Какие глаза видят лучше всех, черные или серые, мужские или женские, человеческие или скотские? И он ответил: «Лучше всего видят глаза завистливых людей. Они видят все. И вблизи самое малое, и то, что находится вдалеке. Одного только не видят – доброго! А если и видят, наполняются слезами и стараются не видеть, как бы сами невольно закрываясь. Прячься сколько хочешь, запирайся, удаляйся, безмолвствуй и отрекайся от всей жизни, убегай в уединение, в пустыню – глаза завистливого достанут тебя и там, и увидят, что ты делаешь! Завистливый имеет как бы некие зрительные трубки, через которые он видит очень далеко, где можно найти такого человека, даже самого добродетельного и святого, который не имел бы какого-нибудь порока. Один только Бог безгрешен и чист от скверны. Порицатель касается не только многих, но и лучших, ибо только один Бог совершенно невинен и недоступен страстям. Но глаза завистливого видят в людях малейшие пороки, даже такие, которых в них никогда не было».