Об осознанности и не только (Страница 7 из 28)

Наверное, если бы меня совсем не спрашивали, где я была/как провела день, я бы решила, что человеку моя жизнь совсем не интересна - тогда что он рядом со мной делает?

Хех. Я нигде не писала что избавлена от страха и тревог. Просто я не даю своему страху определять мое поведение в данном случае. Никто не может помочь человеку победить страх, сомнения, тревогу, подозрительность. Только сам человек может победить свой страх (временно ), никакие действия твоей половины не избавят тебя от страха на самом деле, я в этом уверена. И потому я не считаю позволительным заставлять близкого человека кормить и лелеять мои страхи, это мое личное поле битвы.
Всё хорошо, если ты на этом поле выигрываешь.
А если не справляешься так или иначе? И близкому человеку может и проще будет тебе помочь, чем терпеть результаты твоей битвы.
Такие битвы не всем легко даются, не все их выигрывают, а если и выигрывают победа пиррова получается.
Хотя я бьюсь с собой до последнего, но чёрт его знает лучше ли этот вариант.

Навеяно разговором в соседней теме и чтением Эриха Фромма.

Что же все-таки из себя представляет эта самая осознанность? Не хочется думать, что это наличие долгосрочных планов, установление себе каких-то вех и колышков на пути не по факту событий, а заранее. Все, что может такая система - ограничить человека, сделать негибким.

Другое дело - осознать, чего ты хочешь в принципе, расставить приоритеты, предположить возможные варианты. Знать себя, короче говоря. Здесь вариативность действий очень богата, и планы построить просто невозможно, поскольку каждый день окружающий мир радует чем-то новым и ставит перед тысячей выборов. Здесь каждый день живешь, как будто только что родился, а вечером умрешь.

Нет, правда? Неужели ты вот так молча возьмешь и уйдешь? Не объяснив причин? Даже если тебе зададут прямой вопрос?

Helga пишет:

Навеяно разговором в соседней теме и чтением Эриха Фромма.

Что же все-таки из себя представляет эта самая осознанность? Не хочется думать, что это наличие долгосрочных планов, установление себе каких-то вех и колышков на пути не по факту событий, а заранее. Все, что может такая система - ограничить человека, сделать негибким.

Другое дело - осознать, чего ты хочешь в принципе, расставить приоритеты, предположить возможные варианты. Знать себя, короче говоря. Здесь вариативность действий очень богата, и планы построить просто невозможно, поскольку каждый день окружающий мир радует чем-то новым и ставит перед тысячей выборов. Здесь каждый день живешь, как будто только что родился, а вечером умрешь.

Очень близкая тема сейчас. Фроммовское осознание восходит же попросту к веведению информации из бессознательного в сознательное.
Для чего это нужно. Для того, чтобы страхи, верования, опасения, неудачи прошлого, воспитание... влияло на нашу жизнь, как осознанный опыт, а не как рефлескы, блокирующие наши поступки и чувства.

Дальше по теме, если я осознаю, что мне требуется полная откровенность от партнера для того, чтобы быть спокойным, потому что в прошлом у меня был негативный опыт, связаный с тем, что я зря кому-то доверял, и этот мой опыт поселился в подсознании как нечто, что управляет моими чувствами и страхами, формируя блок и определенную картину мира.
Если я осознАю это, то этот факт или факты станут для меня уже не "системными файлами", а просто фактами моей биографии, и сразу же станет ясно, что строить на них всю систему жизни бессмысленно, потому что предостаточно в моей жизни было и обратных фактов, когда мое доверие было оправдано и без полной откровенности, но я на такие просто не обращал внимания, потому как внимание связывается только с достаточно острыми переживаниями.

Если я осознАю это, то этот факт или факты станут для меня уже не "системными файлами", а просто фактами моей биографии, и сразу же станет ясно, что строить на них всю систему жизни бессмысленно, потому что предостаточно в моей жизни было и обратных фактов, когда мое доверие было оправдано и без полной откровенности, но я на такие просто не обращал внимания, потому как внимание связывается только с достаточно острыми переживаниями.

вот я сколько фактов биографии ни разбирала - понимаю, что человеку, который врет или отмалчивается, нельзя доверять - что в делах, что в любви. "Единожды солгавши - кто тебе поверит?" Это тоже к осознанности?

spyke пишет:

Если я осознАю это, то этот факт или факты станут для меня уже не "системными файлами", а просто фактами моей биографии, и сразу же станет ясно, что строить на них всю систему жизни бессмысленно, потому что предостаточно в моей жизни было и обратных фактов, когда мое доверие было оправдано и без полной откровенности, но я на такие просто не обращал внимания, потому как внимание связывается только с достаточно острыми переживаниями.

вот я сколько фактов биографии ни разбирала - понимаю, что человеку, который врет или отмалчивается, нельзя доверять - что в делах, что в любви. "Единожды солгавши - кто тебе поверит?" Это тоже к осознанности?

Ragnarok пишет:

А я считаю, что требование открытости в отношениях - это и есть тирания. Я и сам такой.

тиран, в смысле? В0))