что можно соционически сказать о таких людях? (Страница 11 из 21)

а я о чем писала?

Если ты хочешь и не можешь, тебе приходится договариваться со своей совестью (или как там это у разных людей называется).

а популярность тут вообще ни при чем, по-моему. Ну, то есть, наверное, можно сказать, что народ любит нравственных политиков, но бы не стала этого утверждать, а изучать этот вопрос - подавно. Бесполезное занятие.

ты писала о том, что понятие о нравственности и морали у кого-то есть, а у кого-то совсем нету, что я оцениваю как утверждение весьма спорное.

Я писала: "И потом, сам термин "хорошо" размыт. Это "хорошо" оценивается ведь кем-то другим, человеком со стороны, так? Пусть даже индивид сам себя оценивает, но оценку он производит исходя из той морали, которую он впитал с обществом. Как писал Омлетт, "нравственность этнически, культурно и классово обусловлена", то есть индивида, по сути, оценивает общество. А значит, в разной социальной группе "хорошо" будет разное. "
Так что я писала, что "хорошо" - у всех разное, и перекликается оно у людей похожих соц. групп. И я возражала против использования термин "хорошо", потому что он способен сильно запутать ход любой дискуссии.

"Совсем нету тумблера" означает, что с моей точки зрения, поступки какого-либо индивида выглядят безнравственными. Но это только с моей точки зрения, ты же понимаешь.

Ну вообще мне было бы очень странно абстрактно рассуждать о чьей-то нравственности с твоей точки зрения... . Я даже предположить не могла, что мы не какой-то более-менее приближенный к "общественной морали" или какому-то общему определению нравственности критерий используем. Хотя... твоя точка зрения - тоже в чем-то отражение общественной морали.

Во первых, индукция дает тоже ненадежные результаты. Это как пример с физик доказывает, что 60 делится на все числа.
Проверяем 1 2 3 4 5 6 подходят. Потом увеличим диапазон 10 20 30 тоже подходят. Наугад еще возьмем допустим 12, тоже делитель... Ну все, 60 делится на все числа.

У дедукции тоже проблемы есть. Зачастую общие закономерности работают не на 100%, поэтому на частностях могут быть проблемы. Девачки не могут забеременеть до 10 лет, тем не менее есть девочки которые береенели и в 8 лет.

Во вторых, когда ктото насрал рядом с унитазом, ни индукция ни дедукция не помогут тебе найти виноватого. А абдукция сразу укажет на кота.

В третих, все не феноменологическое моделирование основано на абдукции. Наша задача предположить такую модель, чтобы она объясняла те факты, что мы имеем. Типа абдукция.

Елки, Канта в пень. Я и без него все знаю, потому и писала Хельге о своей вере в доброе начало в человеке. Но при всем этом идеализме я разделяю точку зрения Хельги: нравственность - это явление, порожденное обществом. Вне общества человек - просто человек, а не ангел.
---
Вот это поясни, плиз: "И люди всегда норовят эти два источника не объеждинить, а противопоставить, объявляя один источник первичным, а второй — лишь следствием проистекающим из 1-го."

...ээээ... здесь только фразы не хватает: "А кто будет жульничать, тех будем бить по наглой рыжей морде". Пойду я пообедаю от греха подальше.

Да уж… рыжие они такие, на ходу подметки режут. Хотя, рыжие барышни Механику нравятся… он с ними ласковый…

Кто б сомневался, что у тебя в голове другой тумблер действует!

Забавно беседовать.. - и эти твои слова я запомню.