Что ждать от влюбленного/любящего Дона (Страница 32 из 33)

А мой Робик, когда я ему на прощание пожелала, чтобы на него наткнулась его половинка, сказал - "А стоит ли?"

Не знаю. Это не один вопрос, а три. Кроме того, чтоб на них ответить, надо знать как живёт обычный человек.
Любить - да.
Жить - скорее да, чем нет.
Иметь детей - хз. Определяется комбинацией внушений и рационализаций.

Женя Лукашин из "Иронии судьбы или с лёгким паром" в свои 36 тоже женат не был.
У меня в ответе имеется в виду любовь к женщине.

Возвышенные абстрактные идеалы вырастают из мирских ценностей.
Как поётся в одной песне,
"И зачем, скажите, жулику жена?
Он её обратно сделает вдовой".
Ну "жулику" здесь - дань традиции, вернее субкультуре. А по сути, если возвышенные идеалы не процветают, то в женитьбе нет смысла. Риск слишком велик. Время-то какое? Сначала Людовик XIV объявляет себя солнцем, потом Людовик XV говорит "После нас - хоть потоп" (чует, однако!), потом Людовик XVI вместо государственных дел занимается охотой да балами, а экономика тонет в инфляции, потом Марат взвинчивает народ, да где-то ещё Наполеон на подходе.
А что есть возвышенный идеал? Это стремление к тому, чтобы счастье было правилом, а не исключением.

Если б я помнил такие времена, мои оценки по истории были бы балла на три выше.

Возможно. Именно поэтому вместо лозунга "счастье" применён "Свобода, равенство, братство". Потому как обеспечить эфемерное чувство нельзя конструктивно, а обеспечить более чёткие понятия всё же можно.

Теперь уже да.
К сожалению, в 1995-м году мой отец сообщил мне, что ожидает, когда же я женюсь. Это исключило возможность женитьбы. Если бы он то же самое сказал в 1986-м, это бы наоборот привело к женитьбе.

Никакого "к 36-ти" быть не может.
Насчёт отношения не знаю. Я же статик. Какие идеалы в 5 лет, такие же и в 35, и в 40.
Другое дело, что когда я вижу, что возвышенные идеалы никому не нужны, то возможно частью из них пожертвую.

Вряд ли Лукашин с мамой занимался еблей. Не по-советски это.
А всё остальное холостяк вполне может обеспечить себе сам. Кроме имиджа, может быть. И эмоций.

А мне Роб рассказал про Маргарет Тэтчер. Что она сказала, что в России ей лично хватит 15-ти миллионов чтобы валить лес и качать нефть. Итог был такой "И зачем тогда жениться?"

ну пусть будет эмоция, а не воля. Или физика… Да хоть логика или этика. Суть в другом — в преувеличенной значимости роли отца в вопросах выбора брачного партнера.

Тем паче, капризка…
Наверное, это не механицкого ума дело, заранее извиняй… Но для представителей европейской культур-мультур, к которым ты, похоже относишься, такая преувеличенная значимость роли отца… хм-м… не совсем естественна что ли

Погода выбирает, можно ли плыть на лодке.

" Первым,  кто еще в  детстве  оказал  на  Анетту  сильное   интеллектуальное   и   моральное воздействие, был ее отец, старший топограф: частенько присаживаясь  на край ее кровати, он объяснял своему единственному ребенку,  что,  помимо солнца, есть только три источника, озаряющие мир,  и  каждый  гражданин  - мужчина, женщина или ребенок - обязан научиться жить и  умереть  ради  них: Свободы, Равенства и Братства. Поэтому она очень рано возненавидела эти слова,  и не только по той причине, что они всегда долетали до ее слуха вместе с
сильным запахом абсента, но и потому, что за ее  отцом  нередко  приезжала полиция, вменявшая  ему  в  вину  тайную  распечатку  и  распространение   подрывных памфлетов, призывавших народ к свержению существующего строя, и всякий раз, когда двое фараонов  приходили  в  их  лачугу,  чтобы  надеть  наручники на господина Будена, Анетта бежала к матери, занимавшейся во дворе  стиркой,
и сообщала ей:
     - Свобода и Равенство опять потащили старика в участок.
     Когда господин Буден не сидел ни в тюрьме, ни  в  кабаке,  он проводил время, оплакивая интеллектуальное и моральное  состояние  человечества. Это был  высокий,  мускулистый,  усатый  мужчина,  в  хриплом  голосе  которого довольно часто слышались ноющие нотки и который  мечтал  реформировать мир, превратить все в "чистую доску" и "начать  с  нуля",  -  эти  два выражения повторялись  в  его  разговорах  постоянно.  Вероятно,  оттого,   что   он предоставлял жене возможность надрываться  на  работе,  а  сам  лишь толкал
возвышенные речи, никогда ничего не делая, чтобы помочь  ей,  Анетта начала ненавидеть все, что ее  отец  считал  чудесным,  и  уважать  все,  что   он изобличал, так что впоследствии она могла сказать, что отцовское воспитание явилось одним нз определяющих факторов  ее  жизненного  успеха.  Она всегда внимательно слушала мысли своего учителя и  довольно  рано  повяла:  из его наставлений можно  навлечь  пользу,  если  делать  противное  тому,  что он говорит. "
Р. Гари "Леди Л."