Донская сила (Страница 5 из 6)

1. Да. Без должной практики лет через 10 знания покинут тебя. Мозг стирает невостребованную информацию или по крайней мере мощно архивирует её.
2. Да, если ты исправился изнутри, осознал свою вину и искупил её.

Хз хз. В предусмотрительность и рассудительность, наверное.

1. Вспомни робинзона Крузо
2. Абсолютли не согласен. Твоя теория о всеобратимости дает предпосылку о теории всеискупления и всепрощения всем и вся... Бррр!

и про источник твоих мегазнаний ты не ответил
*опять поди Космос*

Почему у знаний должен иметься внешний источник? Любой внешний источник столь же субъективен, как и внутренний. Значит достоверность и того, и другого равно неопределенна. Это не космос, это всего лишь мой мозг. Теперь:
1. Он выдуман и тем не менее он не сохранил знания в 100% обьеме.
2. А ты считаешь, что нельзя все исправить? физически исправить можно почти все, а вот раненную сущность преданного человека уже не восстановишь, но это вновь-таки природный процесс.

А на каком основании непоправимо оскорбленную сущность преданного человека ты причислил к физическим процессам, а не к людским теркам? Опять твой мозг тебе это подсказал? или ты, как мой сосед-робеспьер, просто не хочешь признавать "прогиб" по базовой? Учти, я почти каждый день в таких вот спорах участвую в курилке с робами)))) Опыт имею)

Во-первых, ты сказал "вновь природный", следовательно причислил к кирпичу =Р
Во-вторых, человек и его руки - это тоже природа. И мой характер - это тоже природа.
Вылей кислоту на картину Джоконды - пойдет необратимый процесс Ибо Да Винчи больше с нами нет..
Кстати, процесс твоей упертости в этом споре - это обратимо?

Единственное 100% доказательство того, что ВСЕ процессы обратимы -- это обратить свою упертость и на 100% согласиться и принять, что не все процессы обратимы.

Если начать меня убеждать в обратимости моих жизненных непокобелимых принципов, меня крючить начинает
+ есть еще кое-что ["коммерческая" тайна]

20 минут в нужной комнате заставили напрячь мои мозги и найти зацепку в моих суждениях. Суть в том, что не идет речь о восстановлении, а о обращении процесса. Значит, сущность человека вполне обращаемый и исключаемый из природы процесс. Именно он был дырой в моих суждениях, поскольку стоило его сразу оттуда вычеркнуть, но тогда мне бы пришлось признать свою неправоту. Таким образом, получаем следующее: раненную человеческую сущность нельзя восстановить окончательно. Но сама суть её ранения - это результат. Под процессом мы будем рассматривать её быструю и существенную деградацию. Процесс можно обратить, если начать работать над ней со стороны. Можно её пытаться "ставить на ноги". Это будет обратным процессом. Удастся ли восстановить раненную сущность уже не важно, поскольку это и есть конечный результат вышеуказанного процесса, который в данном случае нас не интересует.