Не хочется делиться (Страница 4 из 9)

Да фиг с ним с впечатлением.Это дело десятое. Я ж не политик, мне трястись незачем   я имею свою ТЗ и она мне нравится. Пока не доказано обратное.
Пока не выскажешь предположения - его невозможно подвергнуть критике. Я так учусь. 
----------
Луначарский мне не нравится уже потому что коммунист.  И количетво евреев в революции значения не имеет. Если есть хотя бы Ленин

"Чувствительные" отличаются высокой ранимостью на вроде бы пустяк, слово. Для тебя это шутка, а для него - боль, паника, обида. Но не демонстративная, скрытая. Человек не показывает как ему плохо и больно, а наоборот - отдаляется и замыкается, уходит в себя.

Они музыку чувствуют по-другому, других тоже. А поделиться нельзя - не поймут, и выходит, что весь мир, который внутри оказывается якобы просто надуманным, преувеличенным, не правильным, не таким какой должен быть и тд. И тогда остается осадок что ты сам надуманный, преувеличенный, не правильный, не такой, каким должен быть для того, что бы тебя поняли, приняли, признали, полюбили, о-це-ни-ли.

Вот и замыкаются оне, что бы лишний раз не ощутить себя каким-то не тем, кем надо, кого можно понять, принять и полюбить.

Тут даже не только одно событие, скорее всего в том событии ситуация отчетливо проявилась и состояние осозналось. Такую "чувствительность" формируют значимые лица на протяжении достаточно долгого "нежного" периода жизни. Вот что отвергалось, критиковалось у ребенка, на то и повышается чувствительность.

Вообще-то, чувствительные люди очень интересны, особенно для других, таких же чувствительных, у них отношение к другому более бережное и деликатное (если чел не озлоблен), и, если состояние не зашкаливает до дезадаптации, страхов и комплексов. Так что, лучше не париться над какими-то моментами, а, зная себя, обходить острые моменты и относиться к этому совершенно спокойно.

Для меня это не шутка, я действительно побаиваюсь таких тонко чувствующих людей, потому что иногда чувствую себя, как слон в посудной лавке -)
И все равно я считаю, что вот эта вот боязнь неприятия другими людьми - это лишнее, иногда стоит объяснить - и поймут, и помогут, и отстанут, если надо. Другой вопрос, что это мироощущение, и оно слабо управляется извне, не знаю, как помочь подобным людям открыться, если рассматривть их в совокупности. К каждому отдельному человеку можно найти подход при должном желании и терпении, но снова проблема: многие так здорово умеют делать непробиваемые лица, что с трудом можно уловить болезненность восприятия.

Можно не понимать, только принимать. Без критики, без "плохо-хорошо". Лучше не открывать и не понимать, потому как не всегда то, что открывается интересно и приятно для другого.

А принять - это просто, когда "мне с тобой хорошо" вообще. Для чувствительных еще может проскальзывать слово - "спокойно, уютно, тепло, комфортно, расслаблено" и тд

Да, про безоценочность - это совершенно верно, это вообще со всеми людьми в принципе работает. Но про не открывать - не могу согласиться, потому что как можно принять то, чего не знаешь?  Как истинный эгоист, перевожу все на себя, но: с людьми, с которыми улавливаешь их слабые-сильные стороны гораздо проще общаться, легче договориться, да и воздействовать (чего уж там, не будем ханжами) эффективнее получается. Можно быть гиперчувствительным, но нужно это хоть как-то показывать.
А когда видишь только стену, к которой не подкопаться, а нужно - ну очень плохо, эмоционгальная дистанция удерживается, растут недоумение и дискомфорт с обеих сторон.

Все, теперь понятно. Как и в предыдущем случае, вопрос в значении терминов. Я под проникновением понимал действия без явного согласия объекта, с некоторым оттенком насильственности, как например в словаре Даля:

ПРОНИКАТЬ, проникнуть церк. проницать что во что, проходить сквозь, внутрь, насыщать, пропитывать, входить, внедряться. Пуля проникла до самой кости. Пыль проникает в легкие. Свет проникает стекло, сквозь стекло, оно сквозит, прозрачно. Свет проникает в щель. Дождь проник сквозь кровлю. Новейшие путешественники проникли во внутренность Африки. Образование проникает повсеместно, а с ним проникает и порча нравов.

Про личные границы можно спрашивать. То есть, задавая вопрос или давая совет, можно предполагать, что при этом переходишь границы, и соответственно какими-то деликатными формулировками давать понять, что ты не настаиваешь и не будешь обижаться на отказ. Нарушение границ - это риск причинить зло, активное вторжение в чужую судьбу и соответственно принятие ответственности за нее. В некоторых случаях такой риск может быть оправдан.

Я рада, что мы поняли друг друга
Но вот как в случае с Дженни - невинный (с моей, например точки зрения) вопрос может неприятно царапнуть, а разве возможно извиняться за все? Вы описываете идеальный случай, было бы здорово, если бы так получалось в реальной жизни, но увы. Я до сегодняшнего дня и предположить не могла, что стольких людей коробит вопрос об их вкусах!

Именно! О чем я и говорю!
Но о прямом тексте было озвучено. Человек силится выдавить улыбку и отшутиться, что все в норме, ага. Ну почему не сказать, что "господа, вопросы религии (выживания земноводных, мирового коллапса, творчества Уве Болла) я с вами обсуждать не буду", например? То же самое и с музыкой, и со всем остальным. Один раз ответить - и все. Показать хотя бы, что нэнэнэ - "ничего особенного поэтому поводу не думаю" - аккуратно слиться от ответа на вопрос.
Но ведь, насколько я понимаю, не столько дергает ответ, сколько сам факт вопроса?
Я сейчас запутаюсь -)))))