тест "Каковы Ваши жизненные установки" (Страница 1 из 2)

Этими словами можно охарактеризовать очень много тестов.
В данном случае возникает нечто вроде типологии, несколько коррелирующей с соционикой.

Так, первый признак похож на интроверсию-экстраверсию, второй на рациональность-иррациональность, а может, наоборот, третий на рациональность-иррациональность.

Именно так, большинство тестов невыносимы, для психологического анализа нужны не тесты, а живой диалог. С кем-то достаточно поговорить 15минут,а с кем-то надо месяц общаться...
Интроверсия-экстраверсия могут быть "временными", периодичными.
Рациональность -иррациональность тоже очень обманчивый признак.
Вообще от теста может быть некоторая польза, но не в анализе его результатов, а в том случае, когда тестируемый сам себя оценивает:насколько вдумчиво он отвечает на вопросы, какой период времени рассматривает,о какой сфере жизни говорит:например, может наблюдаться так называемая "экстраверсия" эмоциональной сферы при интроверсии ментальной и событийной, и вообще вопрос может иметь один смысл,а тестируемый придать ему совершенно другой смысл.
Самый лучший тест-поступки человека, но чтобы их оценить надо понять что и к чему этот человек делает,это не только мотивы, это его миропредставление /даже не мировоззрение/.

может быть пассивная ответственность связана с пассивной ролью,а активная с активной, т.е при взаимодействии человека с активной и пассивной позицией,человек с пассивной позицией осознает свою ответственность /как представителя пассивной роли/, а не переносит всю ответственность на человека с активной жизненной позицией? 

Именно такое представление об активной жизненной позиции и заставляет занимать пассивную. Почему активная всегда зло???
А как же созидание ,как можно запретить его человеку?
И в пассивной позиции может быть зло, по принципу :моя хата с краю..Если я ничего не делаю-это не значит,что я должен ничего не делать..
По мне лучший результат получается тогда ,когда присутствует человек с активной и пассивной жизненной позицией,и каждый осознает свою роль в совместном процессе будь то созидание или разрушение-то,чего требует жизнь на данный момент.Разные роли, но наличие согласия в представлениях о жизни.

Шкальный профиль
   
1    2    3    4    5    6    7    8    9    10
1     ПАССИВНОСТЬ     3.5  АКТИВНАЯ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ
2     ПОИСК ОПРЕДЕЛЕННОСТИ     7  ТВОРЧЕСКАЯ СВОБОДА
3     ЛЕГКОМЫСЛЕННОСТЬ     6  ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Текстовые интерпретации
(1)     АКТИВНАЯ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ ИЛИ ПАССИВНОСТЬ?
Вы умеренны в своей жизненной активности: то "лежите на дне", созерцая издалека происходящее, то "всплываете на поверхность", чтобы принять участие в празднике жизни.

(2)     ТВОРЧЕСКАЯ СВОБОДА ИЛИ ПОИСК ОПРЕДЕЛЕННОСТИ?
Выбирая между творческим и типичным стилем жизни, вы придерживаетесь золотой середины. Вам нравится идея сделать свою жизнь оригинальной, уникальной, но, похоже, вас смущает слишком большая доля свободы и неопределенности, с которой сталкивается творец своей судьбы. Вам спокойнее, когда есть хоть какие-то ограничения, заранее заданные условия, некие нормы и образцы, по которым можно равнять свою жизнь.

(3)     ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ИЛИ ЛЕГКОМЫСЛЕННОСТЬ?
Вы придерживаетесь промежуточной позиции в отношении ответственности за то, что с вами происходит в жизни. Принимая решения, вы можете полагаться на себя, а можете доверять это своим знакомым, руководителям, судьбе, так что если случай в очередной раз внесет внезапные изменения в предполагаемый ход событий, вы не будете этим особенно удивлены.

Они с АЖП.

Потомучто чтобы посадить уникальный цветок, нужны ресурсы. Семена или саженцы, место для посадки, время, силы.
А если любого из этих ресурсов недостаточно (а так оно обычно и есть), действие отменяется. Либо обессмысливается.

Я не написал, что активная всегда зло. Я отвечал на вопрос "пассивная ответственность - это как?". Суть пассивной ответственности - принцип "Не навреди". Пока скульптор не начал тесать мраморную статую, он может планировать её тесать в соответствии с задумкой. А если начал и промахнулся - нужно искать новый кусок мрамора.

Созидание запретить легко. Достаточно дать по рукам.

Ну и уважай. Когда-то давно я изобрёл термин "активная жизненная позиция". И чуть было не применил к себе. Но встретил точно такой же термин в официальной идеологической прессе, и прекратил так говорить.
Типичный пример человека, который не разочаровался и не бросил - мифический Сизиф. Правда, у него очень сильная приманка, и ещё более сильный соперник.

А чтоб не путались. Мне проще отменить использование собственного термина, чем врать.

Это торт "Капризка".

Если я включу ответственность в проявление активной жизненной позиции, то сразу возникнет вопрос: а моя-то позиция почему неактивна? Ещё, чего доброго, придётся активность проявлять. Что мне совершенно не свойственно, и вдобавок рискованно. Вляпаюсь - и где тогда ответственность? У нас на люстре липучка от мух висит. Все мухи, прилипшие к этой липучке - летали! Проявляли активность.

Насчёт уебков ещё большой вопрос, но я думаю, здесь лучше согласиться с тобой и принять это за аксиому.
А суть в том, что есть два совершенно разных отношения: отношение к некоему действию ("нападать на китобойные суда") и отношение к людям, совершающим это действие. И положительная оценка людей вовсе не означает, что я и сам должен делать то же самое.
В рамках моей картины мира - у этих людей ещё не кончились ресурсы, необходимые для активности. Не взяла своё усталость, не конфискованы средства нападения, не успело победить моральное осуждение.