Никогда не понимала людей, намеренно причиняющих зло и неприятности окружающим.. Что происходит у них внутри? зачем им это нужно? в чем кайф? 
как ни старалась, не могу вспомнить ни одного человека, который бы НАМЕРЕННО причинял какое-либо зло окружающим. Случаи сильной личной антипатии я не учитываю.
А месть? или просто сорвать плохое настроение на человеке, вполне сознательно?
месть - это как раз ярчайший случай личной антипатии. вполне понятный, кстати.
сознательный срыв плохого настроения? не встречала. бессознательные - да, сколько угодно, сама этим страдаю.
Ну если ты срываешься, разве не понимаешь, что это плохо? я-понимаю, получается это происходит сознательно..
Витача пишет:
месть - это как раз ярчайший случай личной антипатии. вполне понятный, кстати.
бывает месть холодная.. когда уже нет никакой антипатии, одно равнодушие- и тогда это просто твердое решение сделать человеку плохо.
FeYka пишет:
Витача пишет:месть - это как раз ярчайший случай личной антипатии. вполне понятный, кстати.
бывает месть холодная.. когда уже нет никакой антипатии, одно равнодушие- и тогда это просто твердое решение сделать человеку плохо.
ты вот это сейчас на своем опыте говоришь или чисто теоретически рассуждаешь по мотивам "Графа Монте-Кристо"?
Витача пишет:
ты вот это сейчас на своем опыте говоришь или чисто теоретически рассуждаешь по мотивам "Графа Монте-Кристо"?
говорю на своем опыте, такая хрень была применена против меня.. спустя несколько лет.. когда уже никто и никому ничего не должен
а, да, по теме. возможно, нередко люди ради достижения определенных целей совершают действия, побочными эффектами которых является "зло", причиненное другим людям, причем действующий осознает возможные последствия. эти случаи также нельзя отнести к категории cабжа, так зло не причиняется направленно.
Очень часто это делается для получения материальной выгоды - воровство, ограбления, убийства...
Иногда во исполнение служебных обязанностей - например, когда ОМОН избивает демонстрантов и митингующих, или, например, "приводящий приговор в исполнение", то есть палач...
Некоторые причиняют зло намеренно, полагая что в дальнейшем это обернется благом для кого-либо, может даже и для пострадавшего... Или во избежание другого, еще большего зла
FeYka пишет:
Никогда не понимала людей, намеренно причиняющих зло и неприятности окружающим.. Что происходит у них внутри? зачем им это нужно? в чем кайф?
мне кажется, многие из этих людей в своём понимании дихотомии добро/зло идут по стопам Баруха Спинозы, и мало кто из них отваживается на собственно служение злу. По Спинозе,
"Добро" и "Зло" могут употребляться лишь в относительном смысле. Изолированная вещь сама по себе не добра и не зла. Эти названия возникают лишь в отношении другой вещи, которой первая вещь способствует или мешает достигнуть того, что она любит. Поэтому одна и та же вещь в различных отношениях может быть и доброй и злой, а безусловного зла нет. Но существует ли тогда метафизическое, свободное от всякого отношения, Благо? Главнейшие атрибуты Бога - вечность и совершенство. Поскольку Он - самое совершенное существо, Он - единствен. Зло и грехи противопоставлены добру, но они не представляют в вещах ничего, а существуют лишь в человеческой душе, которая сравнивает вещи друг с другом. Добро, не оттененное злом, вне человечества не существует.
(взято с http://forum.juhuro.com/forum_posts.asp?TID=971)
:Витача пишет:
а, да, по теме. возможно, нередко люди ради достижения определенных целей совершают действия, побочными эффектами которых является "зло", причиненное другим людям, причем действующий осознает возможные последствия. эти случаи также нельзя отнести к категории cабжа, так зло не причиняется направленно.
ага. намеренного причинения зла - именно для того. чтобы причинить зло - не встречала. если не считать мелких гадостей в школе и офисах. вроде соли в чае и т.п.
Мик пишет:
"Добро" и "Зло" могут употребляться лишь в относительном смысле. Изолированная вещь сама по себе не добра и не зла. Эти названия возникают лишь в отношении другой вещи, которой первая вещь способствует или мешает достигнуть того, что она любит. Поэтому одна и та же вещь в различных отношениях может быть и доброй и злой, а безусловного зла нет. Но существует ли тогда метафизическое, свободное от всякого отношения, Благо? Главнейшие атрибуты Бога - вечность и совершенство. Поскольку Он - самое совершенное существо, Он - единствен. Зло и грехи противопоставлены добру, но они не представляют в вещах ничего, а существуют лишь в человеческой душе, которая сравнивает вещи друг с другом. Добро, не оттененное злом, вне человечества не существует.
(взято с http://forum.juhuro.com/forum_posts.asp?TID=971)
ага.
на эту тему - Стругацкие. ОЗ.
FeYka пишет:
Никогда не понимала людей, намеренно причиняющих зло и неприятности окружающим.. Что происходит у них внутри? зачем им это нужно? в чем кайф?
феечка, имхо, 95% таких случаев - плод завышенной самооценки "жертв". "злодей". как правило, меньше всего думает о "намеренном причинении зла". он просто добиватся своих целей, а на то, как они отразятся на других - ему просто плевать.
как писал Кафка, в большинстве своём люди вовсе не злы. Просто они говорят и дйствуют, не представляя себе истинных последствий своих поступков. Они лунатики, а не злодеи.
18 10.03.2006 21:00:01 Отредактировано XXXX Pro (10.03.2006 21:00:18)
ёлка пишет:
как писал Кафка, в большинстве своём люди вовсе не злы. Просто они говорят и дйствуют, не представляя себе истинных последствий своих поступков. Они лунатики, а не злодеи.
Вот с этим я полностью согласен. Более того, добавлю, что если бы каждый человек знал все 100% возможных последствий любого своего поступка, то в любой ситуации можно было бы всегда делать правильный выбор и никогда не совершать ошибок (и как следствие, не причинять зла).
это вряд ли. если человек иммет цель, которая для него важнее непричинения зла, правильный выбор для него будет именно тот, который ведет к цели, а не тот, который позволит избежать причинения зла.
Витача пишет:
это вряд ли. если человек иммет цель, которая для него важнее непричинения зла, правильный выбор для него будет именно тот, который ведет к цели, а не тот, который позволит избежать причинения зла.
ппкс.
есть яйца, не разбив которых, как известно, не сделаешь яишницу