Человеческое создание, желающее определить ТИМ, очень желающее (Страница 4 из 8)

а вы вроде писали, что в ощущениях вы - ноль.
меня вообще интригует, когда человек такое о себе говорит. :

No. В шкале интуиция/сенсорика я уверена. А почему мы теперь только этиков рассматриваем?

вообще похоже, вспоминая, что я как-то предпочитала новых знакомых, но близких мне по духу, друзьям, с которыми все меньше общих тем... Но тут определяющим было не "веселая" компания, а интересная, и это была не компания, а один человек. Хотя читала, что Гексли общаются только с теми, кто интересен, фиг его знает.
Что меня еще смушает в варианте Робеспьера, он же первологик, то есть у него есть четкая картина мира, на которую он опирается. Не может быть, что сегодня он что-то одобряет, скажем, эксперименты над людьми, а завтра - уже нет? Ну пример, грубый, но.

дадада, я жажду услышать про Гексли от представителя ТИМа, а то получается, что позицию Роба я знаю, а Гексли - только по описаниям.(
Светлая

я и не отказываюсь)
ммм, попытаюсь сформулировать:
если меня спросят, уютно мне и почему, я не смогу объяснить, или как в анкете: "что для вас комфорт?", то есть, ну абстрактно я это чувствую и все, без тонкостей. Комфорт для меня - это отсутствие неприятных физических ощущений, что он такое я не сформулирую даже для себя. Лучше всего осознается состояние "плохо", но причины состояния часто непонятны. Так же я не всегда могу сказать, насколько сильно у меня что-то болит и где точно, что доставляет дикие неудобства врачам. Это постоянные перепады от "ой, что-то заболело, надо к врачу" до "а нет, вроде уже не болит". Примитивные ощущения "одежда колется" - плохо, осознаются конечно.
Блин, хреновое выражение мыслей - ТИМно? 
Мне кажется, я запутаю любого типировщика. =__=

а можно привести пример работы этого механизма? Я конкретику лучше понимаю.

у меня тоже есть такой пунктик  :  (это не намек на типирование)
мне кажется это больше за сенсорику - буквальность.

А я когда говорю "прибью" имею в виду "часто встречающийся оборот для выражения недовольства". О_о То есть я не буду пытаться, взять, например, тяжелый стул и нападать с ним на собеседника.
Ну это как "ненавижу этот мир", когда что-то не получается, хотя на самом деле, нет никакой ненависти.

ну да. мне не нравится, когда говорят что-то чего быть не может.
то есть образность - это к интуиции. а буквальность - к сенсорике.

Я, кстати, о нем сегодня задумался. И пришел к выводу, что это из-за моей личной неточности. Я могу сказать одно, подразумевая другое. Потом поправиться, потом еще раз поправиться. Поэтому стараюсь говорить кратко и следить за тем, что говорю и пишу.
А если тороплюсь высказать мысль - то иногда получается как то непонятно и вообще не о том, что хотел сказать или написать. Ну и слова путаю, если нервничаю.

Есть, сэр!
Сумбурно, но вот:
Импонирующие:
Ее представители ценят вдохновение, веселье и заботу о комфорте. осуждается стереотипность мышления – приветствуется умение мыслить творчески, фантазировать.
Свобода слова
В первой квадре не любят ограничений во времени, не признают временных рамок, предпочитают вести размеренный, спокойный, филосовски созерцательный образ жизни.
не любят моральных и нравственных ограничений, не терпят, когда их втискивают в жесткие рамки заповедей, кодексов и правил.
Стремятся избегать, сводить к минимуму отрицательные эмоции и переживания.
Здоровье
ценится умение не допускать слабости, проявлять стойкость в борьбе с лишениями, способность противостоять большей силе
Они воспевают безумство храбрых и романтику борьбы
стремятся не допустить сделанных кем-то когда-то ошибок, или просчетов, которые могли бы в определенны момент оказаться роковыми. Верят в судьбу, высшее предназначение.
отличаются пренебрежением к мелочным обывательским "радостям", отказом от мещанских, мелкобуржуазных удовольствий.
До старости лет они сохраняют юношеский задор, энергию, бодрость и молодость души.
критическое отношение к достигнутым результатам.
независимость поступков и суждений.
Равнодушные к титулам и званиям, они оценивают окружающих по их личным заслугам и качествам.
не любящие громких лозунгов и патетики.
О своих чувствах стараются много не говорить
Важно уметь нравиться
исследователей неизвестных явлений нашего мира.
этические ценности позитивного характера, такие как признание религии, индивидуальности и неповторимости каждого, невмешательство во внутренний мир человека а также наличие хороших условий для работы, отсутствие дискомфорта, исключение вредного влияния внешней среды, – одним словом, минимизация отрицательных ощущений.
иногда «словоблудие» - логика ради логики, стремления подискутировать, а не решать конкретные задачи.
«Закон может не соблюдаться, если я с ним не согласен».
Хороша для развития личности с точки зрения умения размышлять в рамках «расширения кругозора», умения выйти за рамки обыденности окружающей действительности (скажем – абсурдистские концепции). «Я понял твое учение, сенсей».
«Я пришел на работу, сказал здравствуйте, а мне даже никто не ответил, не уважают».
Все радости сенсорных ощущений: изысканная еда. Удобно – неудобно, приятные ощущения – неприятные, вкусно – не вкусно. Самочувствие и здоровье тела.
страшно быть консервативным, закостенелым
Не умеют считать деньги, тратят их направо – налево на разные удовольствия,
Также не любят тех, кто пытается всех «построить» и записать в чьи-то ряды во имя какой-то идеи.

Не очень любят высказывать свои настоящие чувства,
То, что говорится ими, может не всегда совпадать с делами
внешняя эстетика и красота
Так, например, если больно – то лучше вида не подавать, чтобы тебя не считали слабым.
В ней стыдно быть слабым, почетно быть сильным, много чего уметь в жизни.
Может отличаться от общественной морали, что иногда чревато последствиями.
Ценят понятие «моя территория».
умение манипулировать объектами, побеждать, действовать
Внешняя мимика и движения призваны демонстрировать силу.
возможность самосозерцания
важно уметь дружить
стремление всем нравиться
собственные на 100% искренние оценки
вопрос решается путем прения сторон и нахождения компромисса, умения договариваться, учитывать интересы друг друга.
Каждое знание может идти немного  отдельно, важна практичность в решении проблемы, а не умение все понимать: «чтобы собрать автомат нужно эти детали собрать с этими вот таким вот образом».
А вот покомандовать как раз очень любят
Но также легко и мирятся
не верят тем, кто хочет казаться хорошим
Им важно иметь место, на котором они будут главными.
Не любят фальшивых чувств, притворств.
«Лучше скажи как есть, чем будешь мне «зад лизать», а потом нож в спину воткнешь».
Отрицаемые:

Здесь не принято скрывать свои чувства, не принято их стесняться.
Это доверчивые, простые в общении люди.
Неприхотливые в быту, легкие на подъем.
они дорожат своей социальной стабильностью и консерватизмом.
мораль общества,
Не так важно как тебя воспринимают снаружи, как мои внутренние ощущения
Мягкие поглаживания и прикосновения
«сюсю-мусю»
не стыдно быть слабым
Не страшно ошибаться
Не любят тех, кто режет «правду-матку» в глаза
Часто слывут пацифистами.
то есть требование к адекватности поведения человека исходя из конкретной ситуации с точки зрения общества или группы
роскошь, почет, солидность,
им важно добиваться социального признания, успешности
Любят порядок, не терпят хаоса
Если надо обойти десять инстанций – они это сделают запросто.

Вроде не забыла ничего...

теперь точно так же нужно сделать с
сылкой http://www.socionica.com/viewtopic.php?id=9277 )