Новое Слово (Страница 29 из 38)

Хех! Хочется уже, однако, увидеть примеров успешной дуализации, по этой типологии! Их есть у вас? 8)

Хм-м... На самом деле это зерно задолго до него зарыли... А он лишь пытался откопать...

Похоже, Ломброзо был не садовник, а ботаник...

[...] Способности распознать плохую лошадь - по бабкам; приближающуюся грозу - по внезапной перемене ветра; враждебное намерение - по изменившемуся лицу, - такие способности наверняка усваивались не из ветеринарных, метеорологических или психологических трактатов. В любом случае эти формы знания были куда богаче какой бы то ни было письменной кодификации; они усваивались не из книг, а с живого голоса, из жестов, из выражения глаз; в основе их лежали разнообразные тонкости, заведомо не поддающиеся формализации, зачастую даже не передаваемые словесно; все эти формы знания образовывали общее достояние мужчин и женщин, принадлежавших к любым классам общества: достояние, частью единое для всех, частью разделенное по разным группам. Но был один признак, который генетически объединял все эти формы: все они рождались из опыта, из конкретности опыта. В этой конкретности заключалась сила этого типа знания и одновременно его ограниченность: невозможность прибегнуть к такому мощному и грозному инструменту, как абстракция.
Сталкиваясь с этим корпусом локальных знаний письменная культура издавна стремилась дать ему четкую словесную формулировку. Чаще всего подобные формулировки оказывались тусклыми и обедняющими. Достаточно представить себе пропасть, отделявшую жесткие схемы физиогномических трактатов от гибкого и безошибочного проникновения, на которое были способны любовник, конеторговец или карточный игрок.
[...]
Ошибка физиогномики состояла в том, что физиогномика подходила к разнообразию индивидов, руководствуясь предвзятыми идеями и поспешными заключениями: в таких условиях было до сих пор невозможно основать научную, дескриптивную физиогномику.
[...]
Старинная арабская физиогномика опиралась на идею фирасы: это сложное понятие, в целом обозначающее способность мгновенно переходить от известного к неизвестному, основываясь на знаменательных признаках[129]. Сам термин был заимствован из лексикона суфиев: он использовался для обозначения как мистических озарений, так и более обиходных форм проницательности и сообразительности, подобно тому, что мы видели у сыновей царя Серендиппского[130]. В этом втором значении фираса есть не что иное, как орган уликового познания[131].
[...]
130 Ср. необыкновенный случай, который предание связывает с фигурой Аль-Шафи (IX в. н.э.) (ibid., p. 60-61), и который кажется попросту взятым из какого-нибудь рассказа Борхеса. Связь между фирасой и удивительными способностями сыновей царя Серендиппского была пунктуально выявлена в вышеуказанной монографии Мессака: Mйssac R. Op. cit.

Да, забавно было бы сравнить...

Ну, поехали..

По статистике на 03.06 сего года обнаружилися следующие товарищи, вынужденные испытывать на себе радость агапэ по НС. Как оно работает, было бы интересно, если бы поделились впечатлениями

ardilla, Kimberly Clark, зглнулслчно - kaprizka, Qyertir
Current, No Respect -  Ragnarok, Витача
Zasada, Мимопроходимка -  Conway, Praetor_Gix
Veronique - Enta

Полные эросы:

ardilla, Kimberly Clark, зглнулслчно -  Conway, Praetor_Gix
Current, No Respect - spyke
VoiDer, валенок -  Leeway, tagra
Zasada, Мимопроходимка - kaprizka, Qyertir
Coffee Addict, Persephone, error450 - Enta

Филию не пишу, сами посмотрите там, кто с кем в одну группу попал.

Как видите, статистика очень неполная, дай бох свободного времени Current, чтобы нести этот тяжелый крест и дополнить ее новоотипированными

так это статистика по тесту, а не по реальным типам, совпадения далеко не везде 100%, как-то бессмысленно вроде

или не высказал несогласия...

Так и есть. Этот уважаемый БТСП по совместительству агапэ Ivanes$ )