Так, просто одна статья... (Страница 5 из 6)

xeye пишет:

вот тут ты зря. это не свойство режима, это правила игры в современном мире последние 60 лет.
экономический успех "из ничего" достигается открытостью экономики в сочетании с дешевой раб. силой и всегда имеет временный эффект.
"хозяева жизни" держат свой экономический успех авианосцами.
остальные живут на чаевые.

У Китая, однако, экономика практически закрыта для внешних инвестиций.

Механик пишет:

Ну так это тоже свобода... Или ВЭД не в счет?
Ни одна система не может быть неподвижной... Хоть экономическая, хоть политическая. И американцы когда спады-подъемы случались устраивали себе то рейганомику, то "охоту на ведьм"... И какие-то-там-эмираты срут шоколадом едат на золоте. А за продажу бутылки водки яйца отрежут по приговору суда - ну нихя они народ не демократичный - дети пустынь...
Всеобщие законы политэкономии они и есть всеобщие... то есть весьма обобщенные... А на местах своя специфика... где от всеобщности что-то работает а что-то не особо

Да, это тоже свобода. Однако на первом этапе свободы по этой модели она мало затрагивает собственных граждан: например, право участия в приватизации предприятий мало что дает человеку, которому не на что покупать эти предприятия. Но со временем в стране неизбежно образуется прослойка тех, кому есть на что - и кто начинает сосредотачивать в своих руках экономическую силу. И тут экономика пересекается с политикой - либо им позволяют участвовать в политическом процессе (это либерализация политики), либо так или иначе преследуют (это политические барьеры в экономике). Теоретически можно наверное выстроить и систему, в которой деньги не будут давать никакой реальной власти - но это снижает мотивацию к эффективному управлению крупным бизнесом.

В Японии кстати чешутся все-таки - они там постоянно обсуждают политические реформы и отмену послевоенной конституции. Вроде по последним данным собираются строить двухпартийную систему с равными по силе партиями, как в США.

Согласен. Но экономическая изоляция там - прямое следствие местных особенностей социализма (одна из основных идей чучхе - о самодостаточности экономики).

В Японии сейчас исполнительная власть обладает гораздо большей силой и влиянием (как и в России опять-таки), и ее уравнивание с законодательной путем вот этих преобразований производится во имя добавления демократизма, идя навстречу потребностям народа в этом деле.

Если кому-то взбредет вот сейчас перейти к социализму - то в некоторой степени это так (полной изоляции не будет, потому что не все автоматически пляшут под дудку США, но придется нелегко). Но во время провозглашения идей чучхе ситуация была несколько иной.

А любое политеческое преобразование объясняется тем что оно "во имя" и "для блага" - хоть это хунта к власти приходит, хоть  ветви власти уравнивают.

Механик пишет:

А любое политеческое преобразование объясняется тем что оно "во имя" и "для блага" - хоть это хунта к власти приходит, хоть  ветви власти уравнивают.

Ну, речь была про то "чешется - не чешется". Вот поддержка простыми японцами этих преобразований (насколько можно судить по переводным публикациям и высказываниям японских работников тут) говорит о том, что чешется. До чего они дочешут и насколько это будет демократично по сути - второй, совершенно отдельный вопрос.

Есть более интересный вопрос, затронутый Конвеем. В моем переложении: насколько случающиеся изменения обусловлены исторической необходимостью, тайными чаяниями народа и т.п..