Позиция жертвы (Страница 4 из 14)

Чья это совесть, чье воспитание? Кому они принадлежат..?
Если воспитание мешает жить, его можно откорректировать. Если воспитание нравится и ценно настолько, что не хочется его корректировать, то индульгировать непреодолимостью его императива абсурдно.

Во многих случаях поступок, заставляющий переступить через нравственные ценности, будет по последствиям для человека сравним с физическими страданиями, а то и выше. Если физические ограничения существуют, почему в расчет не принимаются нравственные?

не кажется. :-)

странно, но у меня тот же вопрос. наверное, я дон. :-)))
думаю, что вообще не нужно на этом зацикливаться. просто жить со своей 1В, как жил до этого, используя ее по большей части для себя, отслеживая только те моменты, которые направлены на себя. а все, что помимо этого будет направлено вовне - пусть будет предоставлено само себе. что-то мне подсказывает, что именно такая естественность больше всего импонирует типам с результативной волей.
а что касается взаимодействия со 2В и 3В - до сих пор не могу определиться со стратегией. вообще слово "определиться" применимо к ситуациям, в которые включены процессионные воли?
я одно только пока поняла: помогать им "определяться" с их желаниями (на взгляд результативных воль) - не стОит. пустая трата времени. они и так себя неплохо чувствуют. :-)

психологические возможности человека гораздо шире, даже способность преодолеть свои физические страдания изначально рождается из психической силы, а не из мускульной.

Вот именно это меня тоже раздражает. Изначально, когда я слышу от человека , что он чего-то очень хочет и не может, воспринимаю это как просьбу о помощи, то есть он не знает, что делать, существуют какие-то препятствия, с которыми он не умеет бороться. Пытаюсь помочь как-то человеку, поговорить с ним на тему "а нафига ему это вообще нужно". Если человек упорствует и утверждает, что действительно нужно, предлагаю какие-то способы преодаления препятствий, мешающих получить желаемое, выясняется, что человек и этого не может, находятся новые препятствия, предложения по их преодалению опять отсекаются как неосуществимые и так по кругу, пока хватает моего терпения и хорошего расположения. В конечном итоге хочется спросить, что он, собственно, вообще может, кроме как жевать собственные сопли и пытаться разделить эту скорбную трапезу с окружающими.

А он реально на кого зарплату тратит? Если на семью, по моим понятиям - молодец.
Если на себя, при описанных раскладах - то он (опять же с моей точки зрения) мудень, что бы при этом ни говорил.
Так что лично для меня разницы нет. Не исключаю, что для кого-то другого она присутствует.

Стопудофф. Человеку со своей стороны кажется, что он со мной обсуждает что-то для себя очень важное, а мне со своей - что он играет в игру "да, но", и чем больше "но", тем интереснее игра. Ну и главное, что эти длинющие разговоры никогда не заканчиваются никаким делом. Тут, как в посте буки, если человек знает, чего хочет, он и трепаться об этом не будет, а пойдет да сделает.
С другой стороны, не поддерживать такие разговоры значит обидеть человека, испортить с ним отношения. А сдерживаться и не хамить на 10-м "но" трудно. И че с этим делать?

Черт его знает. Нравственные страдания, даже очень сильные - это понятно, но нравственные непреодолимые ограничения, это не из области фантастики?

мне в голову пришел пример, рассказанный об одном очень немолодым и очень уважаемым мною человеке. Он был очень голоден и, проходя мимо дома, увидел за окном кусок хлеба. Некоторое время он боролся с желанием разбить окно и взять хлеб, но все-таки прошел мимо. Неспособность взять чужое оказалась выше голода.
Думаю, что с такими вещами каждый из нас в той или иной мере сталкивался. Это, наверное, то, что помогает нам не превращаться в скотов в тот момент, когда никто не видит и ничего за твой поступок не будет.