Ночные животные (Страница 445 из 702)

masai пишет:

Ivanes$ пишет:

Дык це ж, что ты описываешь, вроде, общеробские методы решения вопросов, даже в модель укладывается. Должен понимать бы.

Рефлексия чересчур сложна для меня, поэтому "общеробость" я и проглядел.

Ну как же, очевидно, что для устойчивого функцинирования личности она сколь-либо существенно "ущербной" выглядеть в собственных глазах не должна. Если в этом возникают противоречия при  сравнении себя с окружающими, то для базового белого логика это означает необходимость принять за основу систему, в которой он, фигурально выражаясь - д'артаньян, а остальные (те, кто этого не признает) - пидарасы. Производится это путем изыскивания в окружающем мире возможностей ([ЧИ]) подтвердить правомерность подходящей ему системы ([БЛ]).
Все вполне в рамках.

Механик пишет:

Это ты под впечатлением его внешнего образа. А внешность у юноши и вправду… того. Прям студент Каракозов в Петропавлвоском равелине…

Даже если не знать, как Проша вышлядит, все равно возникает ощущение, что он под завязочку набит какими-то странными... кхм... комплексами, что ли?

Причем гипертрофированными и в некотором роде "вывернутыми наизнанку". Я имею в виду следующее. Если у человека необоснованная (!) навязчивая мысль, что у него, скажем, нос кривой, то этот человек скорее всего будет прятать нос под шарфом или дома сидеть. Это распространенный метод. (Сходить к психотерапевту или подправить нос пассатижами -- это тоже методы.)

Если бы этот человек воспользовался прошиным методом, то он бы стал утвержать, что это у всех носы кривые, а не у него. А если бы этот человек еще и обладал достаточным терпением, то он бы даже мог создать целую теорию искривленного пространства, в которой показал анти-объективность мнения о кривизне своего носа, или, возможно, основал бы религию, провозгласив себя Избранным, обладающим способностью Видеть Кривизну Носа.

Конечно, это невежливо и грубо с моей стороны писать такое о Проше, я же его не знаю совсем, но вот такое у меня впечатление.

Конечно, это невежливо и грубо с моей стороны писать такое о Проше, я же его не знаю совсем, но вот такое у меня впечатление.

Проводница пишет:

Ivanes$ пишет:

Во, именно. Я ж говорю, поэтому его и ношу, чтоб почувствовать себя дома. Дома не работают, дома - отдыхают. Это принципиальный момент.

страшно представить, что может случиться, если халат пропадет куда случайно...

А чего, магазин рядом, я уже присмотрел себе там еще халатов. Одна нога здесь - другая там, и снова появится возможность расслабится.

вот ты умный, Иванесс.... наверно знаешь, чего делать, если работаешь дома, и грань между "на работе" и "дома" таким образом будто стирается... Может, есть какой-нить действенный механизм переключения... типо, галстук, например, утром одеть, а часов в 19 снять?

Проводница пишет:

Может, есть какой-нить действенный механизм переключения... типо, галстук, например, утром одеть, а часов в 19 снять?

и табличку перед собой повесить "ты никто, и звать тебя никак"

Надо полгать оттого что эти предметы служат фоном для отрицательного персонажа — проши.

Вот у Механика коврик, так коврик. Такой плюшевый… гобелен-картина с вытканными "Богатырями "Васнецова"

Есть в такой дебильной преемственности что-то эдакое, забавное, смешное что-то…

Anubis пишет:

Проводница пишет:

Может, есть какой-нить действенный механизм переключения... типо, галстук, например, утром одеть, а часов в 19 снять?

и табличку перед собой повесить "ты никто, и звать тебя никак"

рефлексия не всех доводит до добра

Вот такое в нашей семье передавалось