9 мая - сивол победы, символ потерь, символ Новой Жизни... (Страница 12 из 16)

spyke пишет:

Задумайся, пожалуйста, почему в некоторых других странах, где также очень много погибших и пострадавших в той войне, и которые также победили, власть не раздувает этот ежегодный молебен с такой силой и энергией. Для чего и кому полезно поддерживать такой градус псевдопатриотизма и давать всеобщим нервам и недовольству текущими событиями и жизнью такой левый, направленный в пустоту, а не по адресу, выход. На пользу ли это тебе или старикам действительно.

в других странах нет такого количества воевавших и погибших... так, чтобы каждую семью персонально касалось. И не думаю, что это псевдопатриотизм. А про стариков... некоторые только и живут тем днем, когда они встретятся с однополчанами, наденут ордена... а некоторым войну вспоминать неприятно... из-за того, что было очень страшно, голодно и холодно. Ну так они и не говорят об этом.
У нас традиция такая... день этот праздновать, как значимый для истории и для каждой семьи пресонально.

spyke пишет:

Это имеет такой же смысл, как и вся остальная информация об их жизни. Дело для меня заключено не в факте войны, который пришелся на их жизнь, а в самой их жизни.

Это понятно- то, что их жизнь не ограничивается войной.
А тебя интересовал этот вопрос (война в их жизни) как-то особенно или нет?

Витача пишет:

q пишет:

геморроя на свою жопу, видимо. %)))

жопа без геморроя - что булочка без изюма.

Ты всерьез испортила мое отношение к булочкам с изюмом. Теперь на твоей совести предоставление мне какой-либо другой истинной ценности взамен этой. А то такими темпами недолго и совсем без идеалов остаться.

А почему у нас такая традиция? Если исключить "просто так сложилось". Кто так сложил и зачем? Зачем постоянная пропаганда и нагнетание на телевидении, на улицах? Неужели "оно само", или это ветераны стараются? К слову, что им мешает встречаться с однополчанами чаще? И еще к слову, знаешь ли ты процент воевавших и погибших во Франции, в Польше, в бывшей Югославии..?

Submarine пишет:

spyke пишет:

Задумайся, пожалуйста, почему в некоторых других странах, где также очень много погибших и пострадавших в той войне, и которые также победили, власть не раздувает этот ежегодный молебен с такой силой и энергией.

Честно говоря, очень мало знаю о том, как празднуется этот день в других странах. Как?

В бывшем Союзе до сих пор еще более-менее пафосно. И чем хуже экономическая ситуация, тем более.

Вот те, кто пытаются урегулировать наш "конфликт" с Эстонией, они тоже участвовали в этой войне. Но им наши скачки с шапкозакидательством уже неинтересны, без надобности поддерживать их у себя - появились новые способы сплочения и новые смыслы государственной идентичности. Предствляешь, им ведь почти что наплевать, будут ли в Эстонии приносить цветы к союзническому или к фашистскому солдату. Видимо, там живут сплошняком не-патриоты и люди, забывшие свои корни.

- появились новые способы сплочения и новые смыслы государственной идентичности.

spyke пишет:

А почему у нас такая традиция? Если исключить "просто так сложилось". Кто так сложил и зачем? Зачем постоянная пропаганда и нагнетание на телевидении, на улицах? Неужели "оно само", или это ветераны стараются? К слову, что им мешает встречаться с однополчанами чаще? И еще к слову, знаешь ли ты процент воевавших и погибших во Франции, в Польше, в бывшей Югославии..?

В который раз убеждаюсь, что у логиков свои заморочки, почище этиков, бывают. Их всегда интересует "кто?" и "зачем?" в контексте вопроса о том, кто же все-таки успел так запропагандировать их "по самые яйца". (с)

ну и? это же в принципе нормально.

Витача пишет:

ну и? это же в принципе нормально.

чего нормально, что русских в Риге больше половины населения и  они считаются оккупантами на государственном уровне? Или что бабуле моей для получения гражданства нужно было бы сдавать "новейшую историю Латвии"... или что она если поедет в гости к родственникам в Питер, то ее уже обратно ее не впустят?