Klava пишет:
Нет. Подарили-то они фигню, календари там всякие, выпросили у рекламщиков. .
Какие ж это подарки. Это так… типа "сувенир-на-память"
Klava пишет:
Ну собственно да, идея оттуда, и это именно та идея, за кторую Юнг был под запретом в советское время. Идея всемирного порядка, в сущности, идея Бога... То есть имеется в виду, что всегда есть некая система, но она неявеая и нелинейная. Порядок из хаоса.
Клав… У тебя очень смешные представления об юнгианстве и аналитической психологии…
Klava пишет:
Ну потому что жесткие причинно-следственные связи. У Аушры. Это всегда напрягает.
Ничуть не напрягает, если основаны на здравом смысле и изложены красиво, художественно.
Механик пишет:
Klava пишет:Нет. Подарили-то они фигню, календари там всякие, выпросили у рекламщиков. .
Какие ж это подарки. Это так… типа "сувенир-на-память"
Че-то я не в ту тему залезла, кажется
Механик пишет:
Klava пишет:Ну собственно да, идея оттуда, и это именно та идея, за кторую Юнг был под запретом в советское время. Идея всемирного порядка, в сущности, идея Бога... То есть имеется в виду, что всегда есть некая система, но она неявеая и нелинейная. Порядок из хаоса.
Клав… У тебя очень смешные представления об юнгианстве и аналитической психологии…
Зато мои личные, а не основанные на здравом смысле мифического большинства
Механик пишет:
Klava пишет:Ну потому что жесткие причинно-следственные связи. У Аушры. Это всегда напрягает.
Ничуть не напрягает, если основаны на здравом смысле и изложены красиво, художественно.
Ну приведи пример. Художественность - уже отступление от линейности
47 28.02.2008 14:11:40 Отредактировано Механик (28.02.2008 14:12:30)
Klava пишет:
Ну приведи пример. Художественность - уже отступление от линейности
Например убогая попытка метафорического сравнение информационного метаболизма с принципом работы четырехтактного двигателя внутреннего сгорания.
Klava пишет:
Зато мои личные, а не основанные на здравом смысле мифического большинства
Как раз здравого смысла там не видно. А аппеляция к большинству, пусть даже и мифическому и вовсе мимо тазика…
Механик пишет:
Klava пишет:Ну приведи пример. Художественность - уже отступление от линейности
Например убогая попытка метафорического сравнение информационного метаболизма с принципом работы четырехтактного двигателя внутреннего сгорания.
Ну ни фига себе причинно-следственное! Все ж за уши притянуто... Приведи из классики. Ты Аристотеля читал? Вот он считается типичным представителем, а его тексты - образцом для подражания
50 28.02.2008 14:17:45 Отредактировано Механик (28.02.2008 14:18:46)
Klava пишет:
Механик пишет:Klava пишет:Ну приведи пример. Художественность - уже отступление от линейности
Например убогая попытка метафорического сравнение информационного метаболизма с принципом работы четырехтактного двигателя внутреннего сгорания.
Ну ни фига себе причинно-следственное! Все ж за уши притянуто... Приведи из классики. Ты Аристотеля читал? Вот он считается типичным представителем, а его тексты - образцом для подражания
О ком ты до сих пор говорила? Об Аистотеле или об Аушре?
Механик говорил об Аушре… О том что ее тексты убоги, как в художественном смысле так и с позиций здравого смысла
Механик пишет:
Klava пишет:Речь не об архетипах. Созвучность понятий тебя отвлекает. Речь о работе Юнга "Психологические типы". В ней он обощил свой клинический опыт, типирование клиентов.
Взяв за основу эту работу, развил свою теорию один поляк, фамилии которого я не помню, а потом это все каким-то образом попало к Аушре, которая это дело систематизировала и адаптировала к российской действительности.
Фамилия того польского психиатра Кемпински… Механик читал внимательно его книжку. То, что сделала с ней Аушра называется не систематизация, а в лучшем случае профанация
В общем в чем заключается глупость ситуации?
1. Книга Антона Кемпински "Экзистенциальная психиатрия" НЕ содержит никаких теорий
2. "Психологические типы" Юнга НЕ являются основой книги А. Кемпински
3. В основе соционики НЕ лежат исследования А. Кемпински (Аушра заимствовала лишь термин "информационный метаболизм", который встречается в этой книге ВСЕГО один раз…)
Клав, просто у тебя в голове имеется некое представление о действительности (совокупности фактов) которое, мягко говоря, не очень похоже на эту действительность… Так как вместо фактов ты подставила плоды своего воображения…
Механик пишет:
Klava пишет:Механик пишет:Например убогая попытка метафорического сравнение информационного метаболизма с принципом работы четырехтактного двигателя внутреннего сгорания.
Ну ни фига себе причинно-следственное! Все ж за уши притянуто... Приведи из классики. Ты Аристотеля читал? Вот он считается типичным представителем, а его тексты - образцом для подражания
О ком ты до сих пор говорила? Об Аистотеле или об Аушре?
Механик говорил об Аушре… О том что ее тексты убоги, как в художественном смысле так и с позиций здравого смысла
Так это не художественная литература. А "убогость с позиций здравого смысла" - это как? По-моему, само понятие "здравый смысл" предполагает некоторые ограничения, убогость. Примитивистское такое мышление
Klava пишет:
Так это не художественная литература.
Ну и что?
А "убогость с позиций здравого смысла" - это как?
Хм-м… Это когда злостно нарушают принцип Оккама, например…
По-моему, само понятие "здравый смысл" предполагает некоторые ограничения, убогость.
Оно прежде всего предполагает простые и эффективные решения.
Примитивистское такое мышление
Простое и незатейливое.
Механик пишет:
. Автор — Хорхе Луис Борхес,.
О да. Борхес прекрасен! 
а) принадлежащих Императору,
б) бальзамированных,
в) прирученных,
г) молочных поросят,
д) сирен,
е) сказочных,
ж) бродячих собак,
з) включенных в настоящую классификацию,
и) буйствующих, как в безумии,
к) неисчислимых,
л) нарисованных очень тонкой кисточкой из верблюжьей шерсти,
м) и прочих,
п) только что разбивших кувшин,
о) издалека кажущихся мухами".Предел нашего мышления — то есть совершенная невозможность мыслить т а к и м о б р а з о м — вот что сразу же открывается нашему взору, восхищенному этой таксономией; вот какое экзотическое очарование иного способа мыслить предстает перед нами под покровом аполога.
ну сдается мне что все же из юнга можно было бы создать нечто менее екстравогантное. более близкое к науке психологического метаболизма
[
Поскольку освоить уже созданное не представляется возможным?
Есть такое золотое правило - кто критикует, пишет сам. Но пишет, а не списывает
Klava пишет:
Есть такое золотое правило - кто критикует, пишет сам. Но пишет, а не списывает
Хм-м… Белинский вспомнился…
А кто-нибудь из критиков ВООБЩЕ что-нибудь напЕсал кроме рецензий, отзывов, критических статей и проч.?
Механик пишет:
Klava пишет:Есть такое золотое правило - кто критикует, пишет сам. Но пишет, а не списывает
Хм-м… Белинский вспомнился…
А кто-нибудь из критиков ВООБЩЕ что-нибудь напЕсал кроме рецензий, отзывов, критических статей и проч.?
разумеется разумеется. критиковать без писанины - ето как писать без критики. Глупое времяпровождение.
Механик пишет:
Klava пишет:Есть такое золотое правило - кто критикует, пишет сам. Но пишет, а не списывает
Хм-м… Белинский вспомнился…
А кто-нибудь из критиков ВООБЩЕ что-нибудь напЕсал кроме рецензий, отзывов, критических статей и проч.?
А где здесь критическая статья? "Мне это не нравится, придумайте еще"? Это уж заказ неоплаченный... Впрочем, может быть мужчины проникнутся...
Klava пишет:
Поскольку освоить уже созданное не представляется возможным?
да не. просто на чем строется потенциально изучаемое тоже знать надо 