Механизм влюбленности у логиков. Логики, поделитесь... (Страница 54 из 76)

Dura пишет:

Если честно, не увидела связи с рациональностью.. Скорее это иррационально, говорить с надрывом здесь, на форуме...  Мне кажется, что позиция, которую я здесь занимаю в целом иррациональна.

Вообще-то это самый мутный признак на мой взгляд. А ты явно путаешь её с логикой, кстати. Как и полагается в MBTI - там у них очень сильная зависимость рациональности с логикой и сенсорикой. Штирлицев у них вдвое больше, чем бальзаков, если мне не изменяет склероз.
А за иррациональность ты принимаешь рыцарство - склонность интуитивных экстравертов ломать каждый встречный забор и воевать с ветряными мельницами. Если ты действительно живёшь так, как пишешь в смысле отношения к оригинальности и уникальности, то ты интуитивный экстраверт, из которых половина (двое) - рационалы
А твёрдая позиция скорее указывает на рациональность, но это так, с уверенностью 3:2

Dura пишет:

Вы случайно не путаете Гексли с Гюго, уважемый? Интуит на то и интуит, чтобы говорить о высоких вещах. А вы делаете из Гексли каких то жизнерадостных идиотов.

У меня есть и хорошый друг Гюго. Вот про высокаие материи в чувствах это к нему.
Область чувств, это как раз область ЧЭ.

ЧИ это никак не высокие материи, это разнообразие. И все, встреченные мной Гексли, как раз жизнерадостные непоседы. И не идиоты, а довольно умные.

keal пишет:

У меня есть пару друзей Гекслей, среди них есть очень хороший. Их не интересует отстаивание свой точки зрения. Их интересует только то, что приносит интерес и развлекает.
Если с ними кто-то не согласен, они не будут ввязываться в долгий спор - пусть спорящий думает как хочет, они уже нацелены на новое интересное и развлекательное.
Высокие материи, как в этой теме, им обсуждать тоже неинтересно

Вы случайно не путаете Гексли с Гюго, уважемый? Интуит на то и интуит, чтобы говорить о высоких вещах. А вы делаете из Гексли каких то жизнерадостных идиотов.

keal пишет:

У меня есть и хорошый друг Гюго. Вот про высокаие материи в чувствах это к нему.
Область чувств, это как раз область ЧЭ.

ЧИ это никак не высокие материи, это разнообразие. И все, встреченные мной Гексли, как раз жизнерадостные непоседы. И не идиоты, а довольно умные.

Я, конечно, может чего-то не понимаю в соционике.. а может что-то путаете вы.. на мой взгляд, одно из отличий  сенсоров от интуитов - стремление последних поговорить о высоком, о вечном.. зачастую они живут в своих, выдуманных мирах... А вот Гюго, по моим наблюдениям не философствуют практически никогда.

Послушай, но бывает так, что рациональность к примеру вырабатывается, как "социальный костыль". Потому, что как можно жить в этом мире, не имея четкой позиции хотя бы по какому - нибудь поводу?

Инфантилы-мужчины, например, любят "сильных" женщин.
Не надо даже лезть в соционику. Примеров из жизни миллионы, как жена главная в семье. Как разные жены контролируют своих мужей, и те их любят при этом, и не уходят от них. Как жена контролирует семейный бюджет. И подобного в мире очень-очень много.
Европа например очень феминистическая область. Там женщины не дают мужчинам спуску..

А как жены избивают пьяных мужей и не пускают в квартиру, это вообще классика жанра.

keal пишет:

А вот "мужчины не любят умных женщин" - это шаблон, и высказан не мной.

Мужчины любят легких женщин. Милых, добрых, веселых.. а ум при этом не так уж важен.
Есть исключения, конечно. Возможно, это вы...

Dura пишет:

Вы случайно не путаете Гексли с Гюго, уважемый? Интуит на то и интуит, чтобы говорить о высоких вещах. А вы делаете из Гексли каких то жизнерадостных идиотов.

Зачем обязательно идиоты? Отнюдь. И насчёт ориентации на развлечение товарищ кеал передёргивает. Но на интерес - да. И по поводу отстаивания позиции тоже. Гек - существо толерантное и убеждать кого-то в своей правоте не станет, он уважает чужое мнение... Точнее, не станет проталкивать свою точку зрения как единственно верную.
Заметь, есть разница в желании определённости разнообразия. Ты стремишься сделать свою точку зрения единственной, чтоб с тобой все согласились - по крайней мере так это ощущается. Вторая половина социона впитывает чужие мнения как имеющие право на существование, даже если не соглашаются...