Доны! Опрос! (Страница 32 из 36)

Просьба у других оценить свой поступок есть признак инфантилизма? Вообще меру своему поступку я знаю сам.  А ты, мне кажеться, себя постоянно в тисках воли держишь, с чего так ещё объяснить такую реакцию?
И такой вопрос, а сам поступок инфантилен? А то никак не пойму откуда у моей инфантильности ноги растут))))))

Наверное я его не прошёл? Ты же мой не прошла

Все правильно, что ты сказала.
но с другой стороны:

я спросил: если я хочу яблоко, то обязательно ли я хочу печеное яблоко
ты ответила: хочешь ли ты печеное яблоко или моченое, главное что его хочешь
УУУУУУУУууууууу! Еська)))))))))00

Ардилла, а напиши список того, что попадает под инфантильность!
а каждому пункту приписать очки, что бы можно было как то количественно определять степень.
Может ты Дона так спасешь?! 

И это необъяснимо, и глубоко сокровенно для каждого человека, и становяться тщетны все эти разговоры.
Потому как душу сложно показать, а в рамках форума - так и вообще невозможно.

Я не знаю более кровопролитных войн в истории, чем религиозные войны, а также жесточайших пыток, причем главная основа  заложена в непринятии права человека на иное вероисповедание.
В наше время, фактически миллионы людей оплачивают  работу еще одного государства-РЕЛИГИЯ, и понятно, что  без финансовой поддержки невозможно было бы строить храмы, обеспечивать жизнь персоналу этих религиозных учреждений, издавать литературу и т.д., а  меценатства представителей преступного мира в религиозные конфессии-это просто офф топ(только не пишите, что они прекратят свою преступную деятельность,  убивать и обманывать). Духовные наставники принимают эти дары крови, и вот так я реставрирую храмы.
Религиозная идеология пытается создать в  человеке чувство вины и страха перед неизведанным и в итоге человек легче идет на контакт с религиозными адептами и спонсирует их с целью избегания Божьей кары. И так все религии создают в человеке комплекс неполноценности и сковывают его в жизнедеятельност, причем  комплекс провоцируется трактатами о несовершенстве человека, о национальных различиях, о половых различиях и обязательно указывается ориентир на лучшее и худшее. Все это формирует психологический фон неполноценности. Кроме этого, наличие массы ограничений, большая часть из которых прямо относится к человеку и является его сущностью, трактуется как грех. В результате каждый из верующих чувствует свою вину, грешность и идет с поклоном к священнику, с радостью и надеждами на лучшую долю расстается с деньгами, рассказывает все свои секреты и все равно не избавляется от чувства вечного грешника. Этот негатив накапливается, достаточно посмотреть на людей, которые постоянно ходят в храмы, фанаты-это букет псих. отклонений. В принципе, даже священники этого не отрицают, спрашивала их.

Книжную нотацию, ту, я прекрасно понял. Ипользовал в своих целях, видимо, ты ее для чего-то другого привела. По мне пословицы очень благодатный материал для всяческих использований, как их форм, так и содержания, можно акцентировать внимание на одной составляющей, при этом легко намекать на другую составляющую. Диана, не мне тебе это объяснять.

лет пять назад .. несла я такую же ахинею...кстати тоже грех)

Мне уж всё равно что она скажет...мне с ней всё ясно..

mp3
http://zexh.ru/mp3/kakvse.mp3

КАК   ВСЕ

                                           Я зашифрую свои слова,
                                          Я зарифмую свои ночи,
                                          Но чтоб не болела твоя голова,
                                          Я закопаю смысл не очень
                                                                                   Глубоко
                                                                                            Благодарен тебе
                                          За то, что ВЫ - МЫ - ТЫ - уши.
                                          Хочешь правду о себе?
                                          Ну, что же, я готов,

                                                                                    Слушай!
                                          Все мы привыкли, надо признаться,
                                          Из серой массы не выделяться
                                          Как все, мы как все.

                                          Все в нашей жизни было прекрасно,
                                          Голосовали единогласно
                                          Как все, мы как все.

                                          И примеряясь под общую мерку,
                                          Мы подчинялись инструкциям сверху
                                          Как все, мы как все.

                                         Ход не давая идеям талантов,
                                          Сами себя утопили в стандартах
                                          Как все, мы как все.

                           Припев:
                                                 Прячась в спинах, ты
                                                 Потерял свои черты.
                                                 Выводы просты -отделяйся от толпы.

                                           Расставив сети очень искусно,
                                           Нас захватило стадное чувство
                                           Как все, мы как все.

                                           Одни и те же песни пропеты,
                                           В одно и то же обуты, одеты
                                           Как все, мы как все.

                            Припев.

результат экстрадиции