mishelen, мне нравится твоя подпись (Страница 2 из 4)

Интересно, возму на пометку для типирований.
Мне кажется, все же Гам, тем более экстраверт, что согласуется с моим предположением. Тем более цитата БС-ная, и здесь действительно высокая боль БС (болевая ж как-никак у них). Ну мне ж БС "до суггестивности", а благодаря твоей наводке, я вроде начинаю понимать высшую составляющую этой функции,  очень полезно.
Вот же чудо-конфликтёр, бери да анализируй за тобой.
Да, интуиции здесь не будет по определению. Тогда напрашивается вопрос почему ты более сильной функцией её воспринимаешь "хуже" чем я суггестивной. Или это и есть та самая обратная связь соцзаказа?
Зачем тогда тебе, отвлечёмся от этой цитаты, наличие в предпологаемой цитате о развитии личности интуиции? Если у тебя 5ЧЛ?
Вопросы...одни

Странно, зачем заниматься мазохизмом и намеренно позиционировать изменения как боль и неприятности? Можно же относится и по-другому, ведь изменение личности не связано с операциями и ампутациями. Если относится к процессу совершенствования себя как к процессу получения удовольствия от достигнутого результата, то и не больно совсем. В общем либо я не понимаю, что Бердяев имел в виду, либо воспринимаю процесс формирования личности по-другому.

1. Я ищу в себе негативное, утверждая позитивное, т.е.  для изменения в позитив?
2. Негатив найден его надо изменять. Изменять стеная и страдая или радуясь? - это позитив или негатив?
3. Изменений у меня было больших несколько. Первый этап был связан с трагедией, и изменения были ее результатом, но плохо было от причины, а не от процесса. В дальнейшем личные амбиции требовали изменений и они происходили. Сейчас процесс изменений приносит удовольствие и не болезнен.
4. ИМХО: отношение к изменению вещь развиваемая и формируемая.

Мишлен, где ты объяснял Светлой, что я - этик?

Вот нельзя в общем сказать, надеясь, что тебя поймут. Этогоя ей не говорил: http://www.socionica.com/viewtopic.php? … 81#p465981

По мне так это двухсторонний процесс. Возможно просто происходит синтез из поз-го и нег-го чего-то обладающего цельность, единством.

Здесь  все имеет место, в принципе это тот же первый вопрос, перезаданный с причин на следствия.

Да это у всех так, вспоминаю своё отчисление))))))

Именно этим мы сейчас и занимаемся

Молодец! я тоже работаю.
___________________________________
но осталась таки на своём ))) я про донство

Мы эту потребность всю жизнь будем перерабатывать.
Это обусловлено  вытеснением частей психики, на основании которых и делаються заявления о поз=ме и нег-ме. А вот кто какую часть вытесняет - таким тимом и является. И вспоминая мою подпись именно болью и является поиск этого вытесненного. А радостью воссоединение вытесненного с сознательными структурами.
Также мне непонятна твоя попытка охарактеризовать уровень проработанности мною негативизма/позитивизма. Ты говоришь раз только я начинаю искать в себе негативизм, то я только в начале, Светлая, а может я все время до этого искал в себе позитивизм? а теперь  мне его стало достаточно, и я его хочу уравновесить негативизмом. По этому опять попрошу абстрагироваться от морально-нравственных смысловых составляющих  нег-ма/поз-ма, а также не пытаться описать местоположение в пути на основании того что человек сейчас ищет в себе П. или Н..
Две этички, я же чувствую как вы хотите определить эти категории через плохо / хорошо.

К вопросу о хорошо и плохо. Есть такая штука, называется проактивный подход. Заключается в следующем: произошло некое событие, оценивается его эффективность с точки зрения причинно-следственных связей и возможных улучшений, вносятся коррективы на будущее. Ключевой вопрос: а что мы можем изменить, чтоюы получить больший результат или что мы должны сделать в следующий раз, чтобы предотвратить нынешне событие. Очень полезная штука, позволяет не замыкаться и не останавливаться на достигнутом.

Стараюсь, чтоб тебе было чего поанализировать