Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
СОЦИОН. » Соционика в общем и целом » Причины неделанья зла...
А вот интересно...
Два человека объясняют почему они не сделали некую гадость...
Один говорит: "Я не сделал это, потому что это плохо"
Второй говори"Я не сделал этого, потому что от этого стало бы плохо (хорошим?) людям"
Это примерно одно тоже, или совсем нет?
И для каких тимов характерны такие объяснения?
И какие еще существуют причины не деланья зла?
И какие еще существуют причины не деланья зла?
лень
Забота о карме.
Funtik пишет:И какие еще существуют причины не деланья зла?
лень
Ну я не имею в виду "Мистера Зло", который в песпективе мечтает уничтожить мир, и хохочет дурным голосом, когда его дъявольские планы реализовываються
Я имею в виду зло в бытовых ситуациях..
Например ты можешь что-то сделать пойдя злым путем или добрым путем, но злой путь проще...
Или совершив зло, ты чего-то добьешься, а не совершив не добьешься...
Или просто человеку хочеться чего нибудь плохого, например спереть кошелек и покутить...
Под причинами я не подрозумеваю, что его моут замести и посадить...
Я имею в виду внутренние причины...
Вот например, возратите ли вы лишнюю сдачу обсчитавшейся продавшице, и если да, то почему?
spyke пишет:Забота о карме.
О....
Мне б такое даже в голову не пришло...
А зря, кстати. Лучше думать о карме, чем трындеть о добре и зле В0)
Funtik пишет:spyke пишет:Забота о карме.
О....
Мне б такое даже в голову не пришло...А зря, кстати. Лучше думать о карме, чем трындеть о добре и зле В0)
Ну уж...
Люди крогом трындят как раз о добре и зле, а не о карме...
Мне ж отношение ко злу интересно в основном в смысле оределения тима...
Ну уж...
Люди крогом трындят как раз о добре и зле, а не о карме...
Мне ж отношение ко злу интересно в основном в смысле оределения тима...
А чего о карме трындеть - она просто есть и есть. Иное дело добро и зло - их никто своими глазами не видел, определить не может, вот и трындят... Лучше бы однако строить свою жизнь на том, что есть, а не на том, о чем трындят, думается.
Спайк совершенно в точку сказал; хотя я и стараюсь этого избегать, но здесь не удежусь и скажу - ппкс.
Один говорит: "Я не сделал это, потому что это плохо"
Второй говори"Я не сделал этого, потому что от этого стало бы плохо (хорошим?) людям"Это примерно одно тоже, или совсем нет?
На мой взгляд, одно и то же. Только второй более подробно объясняет причину.
Вот например, возратите ли вы лишнюю сдачу обсчитавшейся продавшице, и если да, то почему?
Каждый раз по-разному. Зависит от настроения и о того, замечу ли я ошибку. Я не всегда сдачу считаю.
Если верну, то буду собой гордиться: вот я какой честный!
Если не верну, тоже буду собой гордиться: вот я какой умный!
А почему? Возвращаю я сдачу из соображения, что невозврат может подорвать экономику. А не возвращаю - из соображения, что всё равно у меня украдено гораздо больше, чем эта сдача.
А не возвращаю - из соображения, что всё равно у меня украдено гораздо больше, чем эта сдача.
Кем украдено? Продавщицей, которая будет восполнять недостачу из своего кармана?
А чего о карме трындеть - она просто есть и есть. Иное дело добро и зло - их никто своими глазами не видел, определить не может, вот и трындят... Лучше бы однако строить свою жизнь на том, что есть, а не на том, о чем трындят, думается.
нет, кармы нет 100% :D
воспитание
xeye пишет:Funtik пишет:И какие еще существуют причины не деланья зла?
лень
Вот например, возратите ли вы лишнюю сдачу обсчитавшейся продавшице, и если да, то почему?
Я возращаю сдачу только потому, что мне нравится делать. Хорошие поступки вызывают мою искреннюю радость и гордость за себя. 
Или совершив зло, ты чего-то добьешься, а не совершив не добьешься...
Если совершив зло, я добьюсь чего-нибудь значительно более важного для других людей, то вполне вероятно, что я именно так и поступлю.
самая простая причина - страх
ага. "забота о карме" - из той же оперы. подавляющее большинство людей от зла удерживает мысль о возможном наказании, воздаянии. в этой ли жизни, в загробной - неважно.
я в воздаяние не верю, потому уважаю людей, избегающих зла из мыслей о чувствах других людей
кстати, это два совершенно противоположных подхода к воспитанию: "Не делай - потому что накажу" и "Не делай - потому что с тобой так же сделают" с одной стороны и "Не делай, потому что ему плохо" - с другой
Funtik пишет:Ну уж...
Люди крогом трындят как раз о добре и зле, а не о карме...
Мне ж отношение ко злу интересно в основном в смысле оределения тима...А чего о карме трындеть - она просто есть и есть. Иное дело добро и зло - их никто своими глазами не видел, определить не может, вот и трындят... Лучше бы однако строить свою жизнь на том, что есть, а не на том, о чем трындят, думается.
А что, карму кто-то видел своими глазами....
И вообще, можно подумать, я кидаюсь на всех с философскими вопросами, что есть добро и зло. Или как лучше построить свою жизнь. Да упаси меня Ра от этого.
Просто у двух людей есть две формулировки и мне банально интересно, можно ли исходя из этих формулировок, что-то определенное сказать об их тиме...
Funtik пишет:Один говорит: "Я не сделал это, потому что это плохо"
Второй говори"Я не сделал этого, потому что от этого стало бы плохо (хорошим?) людям"Это примерно одно тоже, или совсем нет?
На мой взгляд, одно и то же. Только второй более подробно объясняет причину.
Мне вот кажеться второй аргумент оставляет больше свободы действия и более гибкий... Например человек может доказать сам себе, что всем от того что он сделает будет только лучше и сделает...
Например с формулировкой "Измена это грех" жена будет до кровавого поноса хронить верность самому негодяскому и неверному мужу. А со второй формулировкой, она может доказать себе, что измена это хорошо, потому что мужа при этом перестанет мучать его гипотетическая совесть итд
Вот например, возратите ли вы лишнюю сдачу обсчитавшейся продавшице, и если да, то почему?
Каждый раз по-разному. Зависит от настроения и о того, замечу ли я ошибку. Я не всегда сдачу считаю.
Если верну, то буду собой гордиться: вот я какой честный!
Если не верну, тоже буду собой гордиться: вот я какой умный!А почему? Возвращаю я сдачу из соображения, что невозврат может подорвать экономику. А не возвращаю - из соображения, что всё равно у меня украдено гораздо больше, чем эта сдача.
Ну, естественно, подразумеваеться, что лишнюю сдачу ты заметил...
Кстати, недосчет хозяин скорее всего просто возьмет с продавщицы, так что на экономику в масштабах страны твой невозврат не повлияет. Да и украдено в целом у тебя кем-то другим, а не данной конкрентной продавщицей...
То есть аргументы "Воровать грешно" или "Возможно из-за этих присвоеных денег ее детишки остануться без обеда" тебе в голову не приходит...
самая простая причина - страх
Страх чего? Я имею в виду все таки относительно моральные причины. Так что вопрос с допушением, что за руку никто непоймает. Или имееться страх того, что потом черти будут пятки на сковородке жарить...
СОЦИОН. » Соционика в общем и целом » Причины неделанья зла...
На основе PunBB, при поддержке Informer Technologies, Inc.
Currently used extensions: favorite_topic, pun_repository. Copyright © 2008 PunBB
Сгенерировано за 0.012 секунд(ы), выполнено 80 запросов
